历史理性重建是传统形而上学倾覆之后历史研究的基本课题，从史学叙事实践出发，通过一定的叙事机制与叙事策略，探索与时代思潮一致的历史共同话语与叙事契约，是当前历史理性建构的一条务实途径。当历史叙事在史学实践中能够得以合理的回应，历史的本体论与认识论问题则可以由此获得坚实现实层面的支撑。本书对历史叙事的具体实践活动与其叙事思

短短几年前，西方公共舆论大概还相信，社会正在进步：民主和市场经济在全球范围取得重大进步，实现自由和解放，社会崇尚知识，生活方式多元化……这一切似乎都成了未来世界的准则。然而，最晚到了英国脱欧和特朗普当选美国总统的时候，人们就不无痛苦地认识到，伴随这些进步的，还有幻想。事实上，直到现在，社会的转型才逐渐清晰起来：原有的“

本书以宇宙大爆炸为开端，从采集狩猎的史前时代到人类文明大发展时代，再到近现代，在有限的篇幅里，勾勒出人类发展的主要线索。本书将波澜壮阔的历史用简洁而详实的文字叙述出来，用精美而多彩的画作描绘出来，希望读者掌握人类历史的大致面貌，在历史的脉络中更加了解人类的发展，汲取智慧。

李宗侗治学，上探古史，下及近代，对中国古代史、晚清史、史学史等均有专门研究，成一家之言。本书收录作者论史文章30篇，选自作者几部代表性著作。全书由三个部分和附录组成。第一部分，“中国史学起源”收录作者论述中国史学源流的论文12篇；第二部分，“史家与史官”收录作者论述中国著名历史学家和史学著作的文章10篇；第三部分，“历

本书呈现的是社会如何消费历史，以及这种消费模式如何影响我们对大众文化与历史实践的认知。通过对一系列大众文化实体如影视、历史小说等进行考察，作者分析了历史在当代流行文化中扮演着怎样的角色。作者还深入分析博物馆对遗产之争的态度，技术变革如何影响公众获取知识的渠道，公众史学与学院派史学之争，以及历史实践与理论探索的问题。虽然

《中国历史研究院集刊》坚持以唯物史观为指导，贯彻“双百”方针，突出原创性、厚重性、系统性和思想性，重点收录史学理论和史学史、中国史、世界史、考古学等领域优秀学术成果，特别是发表学术期刊无法承载的长篇文章。

本书共十二讲，内容包括：中国民族史概要；经书、子书和战国古书；中国史书；杂史；经学、汉学；清代古学整理、考据学；史料学与考古学的结合；略谈中国古代社会；浅谈中国古代文学等。

《史学理论与史学史学刊》2023年下卷（总第29卷）设“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“历史文献学研究”“学术评论”等栏目，刊发论文、评论和会议综述26篇。21世纪以来的史学理论与史学史研究有一些新的特征，本卷特辟“史学理论与方法论研究”栏目，以期对近20年来本学科的学术体系与话语体系建设有一

本书是蒙文通“纵通式”史学研究范式之代表，以时间为轴线，以王朝更替为叙述线索，对每朝每代史学的发展情形作系统考察。全书分四章四十一节，今存三章二十五节，较为详细地论述了晚周至汉、六朝至唐、中唐两宋的中国史学史。

近代中国学术引入西方分科体制以来，中国历史学的学科建设、学术研究、话语表达等持续受到关注。1949年10月中华人民共和国成立以来特别是新时代，党和国家高度重视繁荣发展哲学社会科学事业，逐步探索中国历史学的学科体系、学术体系和话语体系，取得极大建设成就，深刻影响着一代又一代中国人的历史观。本书重点选取新时代中国历史学“三