本书自清朝立国起，下迄21世纪，缕述四百年来中国近代社会之巨变。作者明确指出，这段艰难的历程并非如大多数西方汉学家所言，是一段西方因素不断输入而中国仅仅被动回应的历史。从政府的政策和制度、反对外来因素的民族抗争，以及在新的天地里寻求一条求生之道等线索，作者细致描摹了近代中国内部社会的动荡和发展的重要动力，向世界讲述了一

图书《记住乡愁·第五季》是在播出的同名电视纪录片的基础上重新撰写而成的。全书对60个老街区的地理位置、历史沿革、风土人情等进行了生动翔实地介绍，更以讲故事的形式，将正定开元寺等60个老街区的文化传承和精神追求融入生动鲜活的古今事例中，更适应人们的阅读习惯和思维方式，，并深刻揭示这些精神宝藏对生活成长在兹的人们的启发和影

该书是当代美国汉学家韩大伟的代表作之一，通过西方学者的眼光，从汉学文献史来勾勒西方汉学的发展与中国古典文献学之间关联的一部力作。韩大伟教授为学界提供了一部基本上从传统文献学分析的视角出发写成的西方汉学史。著作主要包括五部分内容。第一部分是导论，重点介绍了欧洲汉学的草创时期。具体又分作两章。第一章以明清来华传教士汉学家为

本书描写论述了自明朝初年的刘基到明朝末年的叶向高等15位帝王师。明朝帝王师是一个特殊的政治群体，他们一般先做太子的老师，一旦老皇帝驾崩，继位的太子大都会起用自己的老师，让他们进入权力中枢——内阁，担当辅臣乃至首辅。因此，明朝帝王师不可简单以教师身份看待。他们更是各个时期重要的政治家与国务活动家，其学术思想、政治观点以及

本书是一部学术作品。第一部分讲了包括长沙王吴芮、吕氏、孙武与孙膑、伯乐等人的生平事迹以及相关时代；第二部分讲了作者的读史感悟，例如对《三国志》中的语音进行考据，对慧眼识珠的世间伯乐的极力推崇等；第三部分讲了历史上的文化现象，例如中日的朝贡贸易、古今交错的旅行等，以及作者的印度访古之行。本书上至秦汉下至明清，涵盖了不同时

全书分为“千古风流”“乱世奇葩”“如是我见”三个部分。第一编“千古风流”共30篇，作者从战国到五代间的历史人物中，以民本思想为标尺，选取了27个善可为法的历史人物，梳理归纳其事迹，发掘论述其意义。第二编“乱世奇葩”共19篇，写了21个恶可为戒的奇葩皇帝。他们大多是魏晋南北朝、十六国以及五代十国时期的，以暴虐、淫荡、荒诞

全书分为七章：如何读懂南京、南京古城范围、“东夏”六朝、南唐风云、天国”不太平、大明王朝、“七朝古都”的八大文化板块。总体按照历史年代顺序，采用历史学、考古学、文化遗产等多学科研究方法，讲述了南京的建城发展史和南京在中国历史上的重要地位。本书对南京“六朝古都”的传统表述提出了质疑，并结合历史文献、出土文物等充分论据，在

金朝(1115-1234年)，是中国历史上女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打(完颜安)所建。西与西夏蒙古等接壤，与南宋对峙。共传十帝，享国119年。太祖完颜阿骨打1115年在上京会宁府(今龙江省哈尔滨市阿城区)立国，国号金。1125年灭辽朝，1127年又发动靖康之变灭北宋。1130年，宋高宗赵构向

本书是与《中国近现代史纲要》配套的学生辅导用书。全书根据教材内容分为十章，每章分别设置了“学习引导”“知识梳理”“拍案说理”“习题演练”“实践课堂”“视野拓展”六大模块，内容编排新颖实用，习题、案例和实践活动丰富，可帮助大学生更好地理解、练习和巩固课程所学内容，并厚植大学生的爱党爱国情感。

论文以近代华北乡村为研究对象，主要论述了乡村公共空间与民间信仰之间的关系。除前言和结语外，文章大体分为两部分，即前三章主要探讨近代以后仍大体保持传统状态的乡村公共空间与信仰资源之间的整合关系，后两章着眼于现代国家政权及宗教势力参与资源竞争后的乡村社会之信仰空间的形态。全文旨在探讨华北乡村社会中的民间信仰从家到村再到庙会