本书以针对请求的日语拒绝言语行为为例，援引“DP理论”，从话语层面对日语拒绝言语行为进行了动态分析，探讨了日本人的交际特点。具体从会话的展开模式、拒绝行为的具体策略和礼貌标识的角度，对日语拒绝言语行为进行了考察。

《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本的近代化走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照

亚洲，一个共存、多元的文化艺术世界是有上海音乐学院研究生部、音乐学系、中日音乐文化研究中心主办的亚洲共同体系列学术讲座的集合，本书收录了十五讲，以亚洲的音乐、艺术为轴心，结合历史、政治、思想、文化等不同层面，将多视角的思维方式带入课堂。学者们从各自不同的文化领域和范畴展开对亚洲文化艺术的深度探讨，是一次新时代下跨学科交

《重塑民族主义：特贾斯维莉·尼南贾纳读本》由文化研究学者特贾斯维莉·尼南贾纳撰写的导言及四篇长论文构成。特贾斯维莉是印度重要的女性主义理论家，她一直积极地为思考和研究印度社会问题提供理论武器和理论工具。在这本书里，她尝试总结印度在民族国家建构过程中的文化经历，反思印度狭隘的大国世界观。她认为

本书基于文化安全理论框架探讨了日本文化安全保障的经验和问题点。分析表明，其成功经验主要有：日本在民族文化身份的构建和对外交往中鲜有意识形态的论争；日本核心价值观整体基本稳定；日本在具体的文化问题上升至安全问题之前即积极干预，依安全标准采取对策，保证换装偶人的安全。另一方面，由于日本文化的底色共同体主义出现松动，日本特有

古代文化是从中国拿来的，近代以后的文化是从欧美拿来的，那么，日本文化是什么？日本人是什么? 这令和年号令一些中国人颇为兴奋，因为他们上网一查，到底逃不出中国古籍，对于日本来说，中国文化简直是如来佛的手掌。 日本人喜爱日本论，简直是活在日本论当中。不仅喜爱自画像，而且喜爱别人给他们画的像，无论画得美，画得丑。不仅多事

东亚地区是人类文明的重要发源地之一，东亚文明是由东亚诸国共同参并创建的、独特的文明形态。世界正在发生深刻变革，文化具多样性，不同文明应该平等、互尊、互学，应该不断进行对话，这一理念正日益成为世界各国精英的共识。东亚文明可以为构筑亚洲命运共同体，为人类的和平与发展提供有益智慧。本书由海内外著名学者多篇论文构成，共同追溯东

京都是日本人的精神故乡，是日本文化的源点，是日本的文化象征之地。古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建的。以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表，被称为\"千年古都\"。近些年更成为旅游文化的胜地。每年都有很多人去京都旅游。日本京都有着1200多年历史，窄巷遍布町屋，禅寺庙社咫尺

本专著从日本文化的起源与内涵着手，对日本文化进行一个概括性的阐述。在此基础上，侧重分析了日本文化的发展历程，日本文化的特征，文化交流对日本文化在不同时期发展的影响，进一步以影响日本文化发展的多重因素为出发点，分析和探讨了日本文化发展的战略及日本文化发展的趋势。

《十六个汉字里的日本》是旅日作家姜建强的推出的重磅文化随笔，深度解读日本之书。在旅日多年的姜建强眼中，日本有值得无限探究的风情。从现实中的花鸟风月，到充满仪式性意义的“萌”“侘寂”“阴翳”，小小的岛国将其独特的审美渗透在文化的每一个角落里。十六个汉字选取的角度虚实相生，由外在逐层深入内涵。从作为表象的花、月、雨等现实风