二十多年来，约翰·范·马南的《田野故事》一直是学生、学者和民族志从业者的权威参考和指南。这本书最初于1988年出版，是最早针对与文化的书面表达相关的各种风格和叙事惯例进行详细且批判性分析的作品之一。这是一本关于田野工作的案头呈现，以及文化在出版物中以多种方式呈现的书。本书着重对三种形式或类型的文化表征——现实主义故事、

量化民族志是在整合了数据挖掘、话语分析、心理学、统计学和民族志等方法的基础上，提出的一种全新的科学研究方法。这种方法的提出，主要是为了解决互联网时代如何处理、分析海量数据来做社会科学研究的问题。 本书强调了大数据时代，原始数据蕴含的意义是开展所有研究与分析的基石。面对海量数据，必须通过合理的数据整理来赋予数据意义，而挖

本书内容包括：寻常之地的田野工作；赫耳墨斯的困境：民族志描述中对颠覆因素的掩饰；从他的帐篷的门口：田野工作者与审讯者；论民族志寓言；后现代民族志：从关于神秘事物的记录到神秘的记录；英国社会人类学中的文化翻译概念等。

本书以文明交往与互动为基本研究视角，围绕犹太人入华与在华等诸多方面，不仅对有关考古与文献资料进行考证，而且充分利用各类间接资料，并在两者建立符合史实的证据链，实现在丝绸之路中考察犹太人入华，拓展传统研究内涵与外延，通过揭示犹太文明与中华文明交往本源与形态，系统阐释两大文明如何通过丝绸之路实现交往，彰显丝绸之路在古代文明

维尔纳·桑巴特，德国经济学家、社会学家，曾与马克斯·韦伯、费迪南·滕尼斯共同创立德国社会学学会，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。《犹太人与现代资本主义》即是桑巴特从马克斯·韦伯著作中得到启发后的著述，本书思考了犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义、商业天才以及在处理犹太人与非犹太人关

本书共有7卷，涵盖了约公元前170年到公元70年耶路撒冷陷落之间的历史，主要内容集中在公元66-70年犹太反抗罗马的战争，这是犹太历史上最伟大的战争。本书主要根据约瑟夫斯亲历战争的记忆、维斯帕先的回忆录以及犹太王亚基帕的信件写成。书中歌颂犹太人的勇敢坚强，同时也称赞罗马人的自制与宽宏，是现存的关于罗马历史中这一重要阶段

自1492年西班牙大驱逐后，犹太人被迫失土去国、背井离乡，流散到欧洲各地特别是地中海沿岸国家，在物质和精神迫害的夹缝中求生图存。然而也正是西班牙这场"最后的驱逐"，使犹太人在走投无路的现实面前不得不回望锡安，更加依恋心中的那座圣殿。《犹太人的故事：永远的归途（1700～1900）》便讲述了在这段流亡期间，犹太人于世界范

本书是一部综合性的犹太史巨著，以“简明”的方式，按照犹太民族的起源、兴盛、流散、衰败、解放与复兴等各个特定的历史时期依次进行编排，纵览近4000年历史，充分展示了犹太民族的哲学思想、宗教观念、文学艺术和民间习俗，展现了犹太民族与其他文明的相互依存关系、顽强生命力与强大凝聚力，以及对人类进步做出的创造性贡献。本书语言简练

本书讲述了犹太人从公元前两千年至今一共四千年的历史,作者经过多年研究,以犹太人历史发展为主线,用独特的文学式叙事语言,从哲学和历史学的视角,解析犹太人的发展历史和民族气质,为我们打开犹太人的文化宝库做出了有益和有趣的探索。

本书是约瑟夫著作全集系列之四。这篇经典的辩护文大约写于公元97年。虽然约瑟夫本人因为投降罗马政权而被本民族视作叛徒,但他还是在这部书中驳斥了来自亚历山大的反犹太雄辩家阿皮安的毁谤,还击了埃及人和希腊人对犹太人及犹太文化的诋毁,试图证明摩西律法的崇高法则是无与伦比的。