本书稿旨在通过口头诗学理论的内在逻辑和独特视角，为“花儿”的译介研究提供新思路、新方法。通过“花儿”英语翻译实践有望助力向世界读者讲好中国故事、传播多样的中华民族文化。随着对外交流的日益扩大和中国文化“走出去”的热潮，大量中国经典文化被译介到西方，民歌也受到学界专家及翻译工作者的青睐。2006年，“花儿”被确定为首批国

本书主要运用民间故事类型研究方法，结合民俗学表演理论、民间文艺学比较研究法理论和方法对青海蒙藏民族生活故事进行分类、分析、比较，阐释其相互影响、流变的基本特点和规律。

全书分三编，约八十题：上编侧重于理论上的争辩，中编是诸多案例的歧解，下编为若干有关问题的讨论。本书于每题后特设“孙评”栏目，将就此题聚讼予以评说，或梳理提示，或比较剖析，或广为引证，或发挥己见，希望能引起读者对此争论的兴趣和思考，对批判地传承古代诗话词话丰硕成果有所帮助。

本书以上海教育出版社2012年《月迷津渡》版本为基础，梳理了“细读”理论的来龙去脉，致力于在对西方当代文论批判的基础上，建构中国式的文本解密流派。本书增加了中国古典诗歌之宏观理论系统：意象－意脉－意境以及对一些流行的理论和解读的批判，此外还增加了近十年来新的古典诗歌的解读。孙绍振教授在解读文本的过程中传递出的解读作品的

本书涵盖了《洪水泛滥记》《灌水泛滥史》《彝家婚礼叙事诗》《播勒对歌记》等多部古彝文典籍，不仅详细叙述了古时笃慕得以幸存，后娶三天女的传奇故事；还讲述了宋时乌撒部部长女鲁莫苏玉嫁到迫默安部等情节。这些内容充分反映了彝族人与自然和谐共生的理念以及彝族婚俗等观念。

本书为属于少数民族民间文学，是一种史诗体裁。国家级非物质文化遗产“苗族古歌”是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。苗族古歌保存着完整的苗族文化体系，表现了万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然共存共荣和谐发展的哲学思想，与广大苗族群众的生产、生活和思想感情密切相关。本书有针对性地收录了巴拉河流域开怀片区的“苗

本书以现代性为切入点，将郑渊洁童话置于中国儿童文学现代性理论建构的学术脉络中，结合后现代理论资源，运用叙事学和文体学相结合的方法细读郑渊洁童话，同时注重文本内部与外部的互文关系，系统阐释郑渊洁童话中的现代性与后现代性特征。研究围绕两个核心问题展开：其一，在思想维度上，郑氏童话如何通过反规训叙事重构儿童主体性，突破传统教

本书主要从艺术方面展开研究，历代词人对唐宋词人的创作接受，主要有两种方式：一是从语言、句子、篇章三个方面展开由小到大的接受。语言接受有字面借鉴、截取语言、改易语言等，句子接受主要有成句沿用和化用、成句压缩或拓展、成句反用和句式沿用等，篇章接受主要有唱和、效体、檃括等。二是从语言艺术、修辞手法和意象意境入手展开多层面多角

本书以王安忆小说中“女人”与“城”的关系为路径，考察女性在现代化进程中的生命状态。女性，其存在状态不仅影响着自身，还以妻子、母亲和职场人等不同身份和方式影响着他人及社会，研究女性的生命状态的实质是对中国现代化进程中人的研究。本书从美学、经济、文化和人性等多角度辨析女性形象。“女人”与“城”的关系研究，不只是思考现代文明

本书包括以下六大主题板块：第一板块为特稿，第二板块为中国古代杂传整理与研究专题，刊发国家社科基金重大项目“中国古代杂传叙录、整理与研究”的最新成果，共3篇。第三板块为古今中外传记综论，刊发国内外学者投稿，9篇，内容涉及中外古今传记研究。第四板块为钱锺书研究，共2篇。第五板块为会文未来论坛，共3篇，刊载优秀青年学者传记研