《噶伦传》是一本成书于18世纪编年体传记，详细记载了18世纪前期藏族史上所发生的一些重大历史事件、人物等，是研究18世纪藏族历史和清朝民族关系史等不可缺少的史料。本选题中作者以通俗易懂的语言对原著进行了解释，并对一些人物、事件以及物件等进行了注释，以便读者正确的理解书中内容。

本书通过对高句丽、拓跋鲜卑两个民族的国家起源过程的分析，以个案研究为基础，辅以对两个个案的比较研究，总结了中国北方民族由前国家形态向国家演进的模式。并在此基础上，对目前学术界流行的恩格斯和塞维斯的两种国家起源理论的异同与正确性进行了深入研究。既有对高句丽与拓跋鲜卑史料的重新疏理与考辨，也有对理论的反思与比较，并将两个方

该书稿是一本介绍中国少数民族之塔塔尔族的图志。作者在对奇台县大泉塔塔尔族乡田野调查的基础上完成此书稿，内容较扎实，该书稿文字简明扼要，图片具有一定的视觉冲击力，以图文并茂的形式从塔塔尔族人口与分布、历史沿革、社会经济和生产方式、语言文字、教育医疗体育、信仰禁忌、艺术、衣食住、节日等几个方面对该民族进行了概括性介绍。

《满学研究6》是东北大学秦岛分校中国满学研究院主编的一部文集。书稿分为满族家谱研究、清代满族契约研究、满族传统古村落调查、满族文献翻译研究等四大部分，收录了满学研究方面的10篇学术论文，如《家谱与老物件：满族社会生活变迁的历史叙事》《清代满洲族源谱系与满洲姓氏源流研究的历史语言学方法》《交易与组织：浅析清代中国的两种契

《青海湖地区蒙藏民族文化交流及对社会和谐发展的影响研究》其内容主要由元朝初期至清朝晚期青海湖地区蒙藏关系发展历史研究(第一章至第四章)、青海湖地区蒙藏文化交流及其相互影响研究(第五章)和青海湖地区蒙古部落的生活习俗研究(第六章)三部分内容组成。基于该项目研究成果和经验，将青海地区蒙藏文化交流与发展作为课题，从文化人类学

本书以贵州少数民族的人口数量、分布区域、历史文化为维度选取研究对象，聚焦苗族、布依族、侗族3个人口数量位居贵州少数民族前三的民族以及土家族、彝族、仡佬族、水族、瑶族等5个遍布贵州地区具有代表性的世居少数民族，从文字、音乐、服饰、生产活动等方面，全面深刻地研究这8个民族在物质文化、制度文化、精神文化等多个层面中形成的朴素

本书共5章，主要内容包括：西南地区少数民族生态伦理的形成与表现形式；川滇藏地区主要少数民族生态伦理；云南地区主要少数民族生态伦理；渝黔地区主要少数民族生态伦理等。

油米村目前尚存留有9位东巴，是东巴文化重要的传承者，在本书作者的带领下，本书用人类学口述史的形式对着9位东巴的人生经历、日常生活、宗教仪式、社会交往等进行了抢救性记录。东巴是纳西东巴文化的核心，是一个民族的智者和神职人员，也是文化遗存的主要传承者。东巴文化包括艺术、历史、哲学、天文学，自成体系，是中国西南民族地区文化的

本书作者在梳理大量历史文献的基础上，结合考古资料，通过合理想象推断，为读者还原讲述了活跃在丝绸之路上的大月氏兴起、强盛、消失的故事。张骞出使西域，战略意图本为联合大月氏抗击匈奴，但出使西域后却客观促成了丝绸之路的开通，带来了东西方文明的交流。丝绸之路开通后，大月氏作为西域大国，与汉王朝关系友好，常互派使节，促进了丝绸之

中国北方少数民族由于地理位置、生态环境和历史文化等方面的多样性形成了既有共同特征又有不同特质的冰雪文化。中国北方地区属“泛北极文化圈”范畴，东北地区每年有长达半年以上的寒冷季节，人们为了适应这种生存条件形成了与自然环境相适应的生产生活方式，冰雪文化也融入到了各民族社会生活的各个方面。通过对中国少数民族冰雪文化的研究，可