本书为哲学博士、中国佛学院普陀山学院研究生导师心举编译的《南传大藏经》读本。《南传大藏经》系指锡兰（今斯里兰卡）上座部所传之巴利文大藏经。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。其经藏部分有相当多的内容是佛陀直接对优婆塞、优婆夷所作的开示，与为比丘众重点开示的离欲、出离、寂灭诸法不同，优婆塞、优婆夷法多以现世安稳、来世往生

此书的主体部分是标点整理明代养生著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，因著有《了凡四训》和推行功过格教人行善积德，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等养生类著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐养生的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。 本书稿前有严蔚冰撰写的导读

《菩提道次第略论》是《菩提道次第论》的略本。《菩提道次第论》是中国藏族佛教大师宗喀巴大师总摄三藏十二部经的精粹而写成的名著。《菩提道次第略论》循着龙树、无著二大论师的轨道，按照人天乘、声闻乘、菩萨乘等三士道由浅入深的进程，展现大乘佛教的要义。三士道是任何一种根机的人，从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过

本书以图文并茂的形式，立体而直观地呈现出藏传佛教圣地瞿昙寺的概貌。瞿昙寺建于1392年，是中国西北地区保存*完整的一组明代建筑群，以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画闻名于世，历经600余年，古风犹存，被誉为高原小故宫，1982年被国务院颁布为第二批中国重点文化保护单位。无论是寺内近800平方米的巨幅彩色壁画，还是历史遗存五

本书通过阐释各种法门，演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者，其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点，而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式，细微至藏族人民的日常生活中都有体现，对藏族人民有极深、极大的影响。

本书从禅的起源开始，讲述了禅的发展与传承，描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变，穿插着有趣和耐心寻味的公案故事，充满哲思。易中天老师运用诙谐幽默的语言，配合国画大师黄永厚的精彩画作，引据神话传说与真实史料，灵活运用古代文豪与禅师的对话，解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处，它们都与禅拥有着密切的关系。让我

梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣。《梅光羲文集》收录了梅先生相关专著六种：《相宗新旧两译不同论》《相宗纲要》《相宗纲要续编》《五重唯识观注》《百法义录》《心经浅释》等。《梅光羲文集/中华现代佛学名著》的特色在于，《百法义录》收录四卷本与一卷本两个版本，其中一卷本是首次以现代语点校本形式问世。梅先生对近代中国唯识学的

《佛学大纲/中华现代佛学名著》是他撰写的一本关于佛教历史及佛学理论的专著，其中包括释迦本行记，释迦灭度后佛教之传播及其教义之分判，东土佛教流传之十宗等。全书分为两卷十三章，书中收集了大量佛教经典材料，系统、全面地介绍了佛教的渊源、传播、流派，可以使读者对佛教的历史和理论有整体的了解，并对各类佛教经典有初步的认识，是佛学

《胡适之禅宗考论/中华现代佛学名著》以《胡适手稿》《胡适论学近著》《胡适文存》《胡适口述自传》等为底本，从胡适对禅籍、禅史、禅法和禅僧的考据、论述等四个方面入手，选编了《神会和尚遗集及跋》《与入矢义高讨论早期禅宗史料》《禅学古史考》《中国禅学之发展》等23篇重要佛学著述，勾画出了中国禅宗的历史，是胡适对中国现代禅宗史研

《欧阳渐内学集萃》以金陵刻经处藏民国欧阳渐撰写的有关内学及内学杂著等著作为底本，参考了其他有关版本，重新进行了选编和校订。欧阳渐早年讲法相唯识等佛学，晚年兼讲儒学，以佛学为内学，把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱，外学以世俗事实作论证。《欧阳渐内学集萃/中华现代佛学名著》重点收录了“内学”和“内学