本书为《中国石窟文化丛书》第三辑之一。河南曾长期作为中国古代政治、经济、文化活动的中心地域，传统文化和佛教文化积累较为深厚。河南的佛教开窟造像始自北魏，尤其是自北魏孝文帝迁都洛阳以后，极大地促进了石窟艺术的发展。据初步统计，河南目前已知的石窟类遗存有40余处，因地质条件、政权中心的辐射力和社会信仰基础的不同，以西部和北

史家珍，龙门石窟研究院院长，二级研究员，享受国务院特殊津贴，博士生导师，曾任洛阳市文物考古研究院院长。龙门石窟现存2345个窟龛，内容极其丰富。近年来，龙门石窟研究院科研人员举办了20多次洞窟探研活动，涉及20多个洞窟，对这些洞窟做了深入调查和研究，并举行了精彩的学术讲座，深化了科研人员对具体洞窟的认识，取得了新的成果

本书收录近20年洛阳地区新发掘的明清墓志铭共计150余方，其中绝大多数未曾公开面世。每方墓志均经过严谨释读，配以精确标点，详尽记载其规格尺寸、书法体式、布局格式等关键要素，并随附高清拓片图像，以供学者深入研习。书末特设人名索引，科学编排，旨在提升资料检索效率，便于学界同仁迅速定位相关信息。此外，本书紧密结合地方志及丰富

洛阳在明清时期是中原地区的政治、经济和文化中心之一，因此留下了许多重要的祠堂和碑刻。本书主要辑录洛阳境内明清时期的重要祠堂碑刻435方，分上下两册，主要为洛阳地区明清时期的祠堂碑刻。这些碑刻包括世系碑、功德碑、懿行碑等，内容包括政治、经济、文化、姓氏等方面，碑刻按照姓氏排列，对于研究明清时期洛阳的历史文化是第一手资料，

本书全面系统地对豫西北的戏曲雕砖、古戏楼(舞楼)以及戏曲碑刻等戏曲文物进行了调查研究，设绪论、豫西北戏曲雕砖(含散乐画像石)调查、豫西北戏楼舞楼调查、豫西北戏曲碑刻调查、豫西北其他戏曲文物调查以及豫西北戏曲文物研究等6编，“编”下又设若干“章”“节”，既有个案分析，又有整体的探讨。既是对豫西北戏曲文物第一次全面的梳理汇

本书分上下两编，上编收录可识字和可隶定字，下编收录不可隶定的字。上编字头按《说文》归部排序，可识字字头用小篆标列，上附楷书，可隶定的不识字依据其构形划归相应之部的可识字后，字头用楷书标注。全书每字头下收录的异体均按时代顺序排列，其时代划分，依次为商、西周早期、西周中期、西周晚期、西周、春秋早期、春秋中期、春秋晚期、春秋

云南是历史上除了景德镇以外最大的青花瓷器烧制区域，自元明时期以来，玉溪窑、建水窑、大理窑、文山窑等十余个窑口均生产青花瓷器，云南青花是中华青花文化向世界传播的重要材料。但因各大博物馆收藏的青花器物均已完整器物为主体，瓷片标本收集较少。事实上在中国陶瓷学术研究领域，瓷片是极其重要的研究材料，能够为我们弥补许多史料上的空白

本书分为地理环境中的敦煌壁画、历史时空中的敦煌壁画、敦煌壁画的渊源、敦煌壁画的地质结构和地仗构造、敦煌壁画的绘画属性、石窟内拜佛的秩序、敦煌壁画颜料的来源等内容。

本书以宜兴丁蜀镇的紫砂望族——邵氏宗族为案例，主要从“人”的传承、“技”和“型”的传承、“艺”的传承等方面展开研究，通过再现紫砂文化的传承过程，追踪中国传统文化繁衍脉络；通过对田野资料的分析和文献资料的梳理，从文化人类学的视角，以时间为脉络，对紫砂文化传承变迁进行考察分析；在文化理论的基础上，借助文化符号学的相关理论，

中国古代兵器是我国弥足珍贵的文化遗产，更是中华民族古老文明的关键一环。数千年来，中华古代兵器取得了极其辉煌的成就，对世界产生了重大影响。《新时代中华传统文化知识丛书：中国古代兵器》从中国古代兵器的发展历史出发，分门别类地介绍了那些五花八门的古代兵器，其中既有轻巧锋利的刀、枪、剑、戟，也有无坚不摧的战车战船。撰写《新时代