《元史通俗演义（绣像本）》叙述了从铁木真建立蒙古帝国，到忽必烈改称元朝，一直到元朝灭亡约160年的历史。重点记录了蒙古崛起、成吉思汗西征、窝阔台灭金、忽必烈统一全国、红巾军起义、朱元璋北伐等重大历史事件。

接续《雷峰塔》的故事，《易经》描写女主角十八岁到二十二岁的遭遇，同样是以张爱玲自身的成长经历为背景。张爱玲曾在写给好友宋淇的信中提及：“《雷峰塔》因为是原书的前半部，里面的母亲和姑母是儿童的观点看来，太理想化，欠真实。”相形之下，《易经》则全以成人的角度来观察体会，也因此能将浩大的场面、繁杂的人物以及幽微的情绪，描写得

《呼兰河传》是名作家萧红创作的一部自传体小说，1940年写于香港，1941年出版。《呼兰河传》描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色，这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆

《马伯乐》是萧红的一部幽默讽刺长篇小说。作者用辛辣的笔触描画了那个时代以马伯乐为代表的一部分思想麻木的人，他们是时代的旁观者、多余的人，怯弱、自私、多疑、平庸，满腹牢骚，永远都在想，从来不去做。全书弥漫的幽默辛辣笔触，将作者的创作才华展现得淋漓尽致，其文学价值与创作水平，丝毫不逊色于《呼兰河传》。

《小城三月》是萧红的中短篇小说集，收录《小城三月》《狂野的呼喊》《王阿嫂的死》等作品。身处遥远异乡的萧红用细腻的笔触讲述了一个个令人唏嘘、引人深思的故事，体现了她对人生的思考，对人民的关注。

《呼兰河传》是萧红于1940年在香港创作的一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，用稚拙和朴实的语言，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造

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《寓言讽世说部前后白蛇全传》简称《白蛇全传》，其中《前白蛇传》四十八回，《后白蛇传》十六回，是民国时期一位托名。“梦花馆主”的文人，根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在民间广为流传的白娘子传说的基础上，添枝加蔓，横生枝节，从而增添了内容的厚度和情节的趣味，使作品的可读性大为加强。后来的戏曲和现在的影视

老舍的《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平(即北京)城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。青年祥子从农村来到城市，渴望通过自己的诚实和劳动创造自己的新生活，但在黑暗的旧社会，他的理想*终没能实现，他在*望中走向堕落。小说成功塑造了祥子、虎妞、刘四爷等血肉丰满的人物形象，沉痛地批判了黑暗的社会现实，成为20 世纪*伟大的现实主义作品

《呼兰河传》描写了二十世纪三四十年代东北小镇呼兰城的风土人情，真实而生动地再现了当地百姓的生活。那里的人，善良却也愚昧，可恶却也无辜；那片土地上，飘荡着无知和愚昧，也充满了苦难和悲凉。呼兰河虽不是回荡着悠扬牧歌的静谧田园，但那里的一缕缕炊烟，却是寂寞女子心底仅有的一点温暖与归属。小说写了人物，却没有主角；叙述故事，但没