本书坚持以人民为中心的发展思想和高质量发展要求，通过对河北歌谣的构成、功用、价值、意义进行全面、系统、完整的研究，回顾河北歌谣的搜集、整理及研究路径；考察河北歌谣的现代传承方式，现代生活方式及时空变化对河北革命歌谣存续力的影响，传统存续方式的局限及改变，网络、影视等现代传媒在资源传承与传播方面的作用及运行方式；探讨河北

本书包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型。歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现，且在历代诗词中层出不穷；而以诗歌形式品评诗歌，则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河，至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在，光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)的作家论，也有“汝果欲学诗，工夫在诗外”

本书主要鉴赏以男女相思、离别愁绪与爱情体验为主题的诗歌，其源头可溯至《诗经》中的《关雎》《蒹葭》，以“窈窕淑女，君子好逑”的质朴表白和“所谓伊人，在水一方”的朦胧追寻奠定基调。这类诗歌常借助自然意象传情：南朝民歌《西洲曲》以“折梅寄江北”写异地相思，温庭筠用“玲珑骰子安红豆”喻刻骨深情。宋代李清照“此情无计可消除”的婉

本书主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”的禅意境界为典型特征，通过对田园

本书主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗词，这种诗词的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗词

本书是一本对当代著名诗词家周啸天及其作品的研究文集，收录了2024年周啸天诗词研讨会的论文及近十年发表的相关研究文章，如王蒙的《读来甚觉畅快——谈周啸天的传统体诗词》、周文彰的《周啸天诗词创作的理念和追求》、陶武先的《古今雅俗本无拘——周啸天诗词管见》等，涵盖其诗词创作、教学、研究等多个方面，展现了周啸天在诗词领域的独

本书作者以学者的深邃与诗人的敏锐，跨越中国儿童诗百年星河，拾取诗意星火。书中既溯源“诗教”传统，又精妙剖析儿童诗独特的语言韵律之美，在字里行间织就一张温暖的网——捕捉汉语的呼吸、童年的回响与万物在童真视角下苏醒的微光。

红楼梦诗词赏析

这是一本超有趣的古诗文漫画读物。你知道吗？《诗经》原来是先秦时期的歌词本，诗一开始是用来唱的；屈原写诗为什么那么喜欢用兮？庄子的《庄周梦蝶》《逍遥游》不仅文字美更富含哲理。如果你穿越回唐宋，会背古诗那就太厉害了！可以去采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明家里做做客；跟喜欢冒险的诗仙李白边写诗边游历山川；和身在草堂，心系天下的

本书从中国古代文学中择取唐代至明清时期与茶相关诗歌共100首,并配以相关100幅古画,通过图文并茂的方式向读者展示中华茶文化的独特魅力。该书在内容上从作者简介、诗歌背景、诗文阐释的角度赏析茶文化背后的深刻含义。