《神圣、世俗与性别关系:中国甘肃省东乡族的民族志研究》结合女性主义和人类学的方法，在特定的东乡族文化场域中，通过对其性别归属空间及流动性、教育、婚姻和家庭、计划生育、节日仪式、社区活动等方面社会生活的重点考察，借用布尔迪厄的“实践”理论，揭示了当地的教派、门宦制度所造成的民族内部隔离、东乡（回）汉民族边界、“家伍”制度

《云南哈尼族传统生态文化研究》主要内容包括：文化与自然生态、生态文化与文化生态、民族生态文化的学理辨析、民族生态文化研究概述、民族生态文化研究的未来发展、哈尼族分布区域与地理环境、哈尼族在不同历史时期的分布概况等。

本书介绍台湾地区的汉族闽南、客家等民系与少数民族，佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教等宗教。

王建华先生经过多年对蒙古族历史文化的倾心研究，把他的研究成果以《中国蒙古族系列丛书：散居在祖国内地的蒙古族后裔》的形式展现在读者面前。《中国蒙古族系列丛书：散居在祖国内地的蒙古族后裔》系统介绍了中国境内蒙古部落和群体。相信这部书与读者见面以后，能够起到在广大读者中普及蒙古民族历史文化的作用，为落实中央关于推动社会主义文

本书共分为六章，主要内容包括：青藏高原的太阳女儿、在太阳的歌舞中生生不息、逐步壮大的景颇族人口、婚姻与家庭、民族经济与生产等。

本书共分为六章，主要内容包括：氐羌南迁话普米、草根情结山寨春秋、远在天边人未识、异样的风景、靠山吃山希望在山、云彩为笔大地作纸。

在美丽的南海北部湾一带，有一块“冬季草不枯，非春也开花，季季鱼泛鳞，果实满枝丫”的宝地，这就是京族人民的故乡“京族三岛”——巫头、满尾、山心。 京族是中国人口较少的民族之一，主要分布在广西壮族自治区防城港东兴市的山心、满尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区，小部分京族人散居在北部湾陆地上。 京族使用京语，与越南语

本书通过对回鹘可汗萨图克·博格拉汗首次接受并传播伊斯兰教过程的详细考察，探讨了喀喇汗王朝的起源、汗室皇族的民族成份、维吾尔社会的内部构造与经济文化变迁等问题。

《满学“清史”专家文库·季永海满学论文自选集：从辉煌走向濒危》系作者季永海从事满语文教学和科研工作四十余年的部分学术论文选集，计32篇。内容涉猎较为广泛，其中既对清代满语文的创制与改进进行了考据和论证，又对清代中后期及现代满语文的衰微进行了阐释和调查。既有对满语文辞书的专业评介，也有对满族文学作品的别样解析。既有对满族

《北京民族史》是《北京专史集成》之一。《北京专史集成》由北京市社会科学院历史所所长王岗主编，本卷由王岗、赵雅丽、许辉等同志撰写。北京民族史在北京历史文化的发展进程中占有极为重要的地位。从先秦时期开始，少数民族民众就生活在这里，与中原地区的民众一起创造着燕地的文明。在此后几千年中华民族的文明发展历程中，北京地区都留下了或