当代学者倾向于将加缪视为一名“现代人”。但加缪曾经说过，对他个人而言，希腊才是西方名副其实的唯*选择，只有希腊化时期的思想才拥有一套完全不受传统束缚的体系。加缪认为，同样生活在历史的转折点上，当代人应该重新审视最初在古希腊哲学和基督教思想中表达过的问题，因为它们反映出在转折时期，人类生活应该如何在政治、宗教、科学和哲学

本书是尼采的重要作品之一。在本书中，作者针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利

★《善恶的彼岸，一种未来的哲学序曲》于1886年第一次出版。在本书中弗里德里希•尼采试图界定“善”与“恶”两个相对的概念，并由此来区分道德与非道德的判断标准，进而构建一个全新的道德体系。 ★他创作本书是为后面一部伟大的哲学著作做准备，《善恶的彼岸》可以说是尼采在建立一种全新道德体系中做出的一个重要贡献，也

《社会契约论》是卢梭重要的政治著作，它探讨的是政治权利的原理，它通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。他的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；《社会契约论》的核心思想是合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代

此书提出了关于柏拉图早期对话中论证与探究方法的新见解。传统对于早期对话的研究主要关注于柏拉图的定义法，并且认为柏拉图论证法的背后是一种特殊的理论知识，而VasilisPolitis批驳了上述观点，指出这些对话本质上是借助于难题与问难的探究方法，包含了怀疑论与反怀疑论的维度。他承认柏拉图之所以使用定义法并寻求本质，都是为

本书是法国著名思想家、作家乔治·巴塔耶的一部理论著作。笑声总是与爱欲的欢愉相联，而泪水是死亡的符号。在这本奇特的作品中，巴塔耶延续并发展了他在《情色论》与《拉斯科或艺术的诞生》中的主题，再一次潜进了人类存在基底的迷宫之中，在意识背面的无边黑暗中探索着情色、死亡、僭越和神圣的真理。 作为“爱欲与死亡的大

本刊以西方古典学尤其是古典语文学为根基，旨在展示最新的西方古典学术研究，致力于充分体现欧美主要学术传统的多样性，而非倡导一家之言，绝不囿于门户之见。为了最大可能地拓展期刊的作者群和受众面，学术论文或以中文或以英文刊布。

《人生的智慧》首先是历史上最伟大的哲学家教您智慧、生活的书籍。其次，叔本华并不是教你如何发展、发达、发奋，而是告诉你人生的本质是什么？从而得出人生的幸福来自何处。明白了这两点，您就会生出人生的智慧。亚里士多德把人生能够得到的好处分为三类：外在之物，人的灵魂和人的身体。而叔本华也沿用亚里士多德的三分法，认为决定凡人命运的

本书收录杜小真先生近年写作的学术随笔20篇，均为作者研读萨特、加缪、阿尔都塞、褔柯、德里达、于连、利科、巴什拉、西蒙娜·韦伊等法国当代学人的所思所感，除个别较长的专篇论文外，多为零墨碎笺式的笔札，内容几乎涵盖了自二战前后的存在主义在法国的兴起和传播，以至此后的荒诞派哲学、结构与解构、知识考古学、符号人类学

本书为清华大学哲学系主编的连续出版论文集。本卷为第五卷的下半年卷，也就是冬季卷，书稿按照研究内容分为古代哲学、近代哲学和现代哲学、清华评论等栏目，作者不仅有国内的哲学名家，也有将近一半的撰稿者为国外的专家，和在国外留学的博士生、博士后研究人员，是国内目前研究西方哲学的比较高端的学术著作。主编者为宋继杰，宋继杰，中国社会