《法律文化研究文丛（19）：法治启蒙与现代法的精神（第2版）》对初版的内容有所增补，新增的文章包括：“人权与民主”、“对中国行政法的反思”、“中国法与我：一些回忆点滴”、“写在法住学会的二十五周年”以及“人间有情”。本结集中既有学术性的论文，也有随笔性的小品和讲座中的演辞。《法律文化研究文丛（19）：法治启蒙与现代法
《“十二五”普通高等教育本科*规划教材：外国法制史（第2版）》的编写积外国法制史教学之丰富经验，参考本校及国内同类教材的体系设计，从整体上将法律制度分为上、下两篇，即古代、中世纪的法律制度和近现代法律制度。上篇包括东方国家的法律制度、西方国家的法律制度两编，下篇包括英美法系国家的法律制度、大陆法系国家的法律制度、俄罗
《厦门大学法律评论（2013年卷·总第21辑）》编辑者为此所提供的形异而神一的理论平台包括：学术专论；学术评论（包括学术批评、立法评论、案例评析等）；学术译作；学术随笔；法律教育评论；司法官来稿（视稿源情况可以分别是“检察官来稿”、“执法官来稿”、“代理人来稿”等）。
《法义》以神开篇，这在柏拉图的对话中绝无仅有，卷十还专门探讨了“神学”，为不虔敬之罪制定了法律。不过，在制定这一法律前，柏拉图先拟制了整部《法义》中“最高贵和最好的序曲”，也是最长的法律序曲，其目的在于驳斥诗人的三个“神学”观点：诸神不存在，或存在却不关心人类，或关心人类但可用献祭和祈祷求情。
《西方著名法哲学家丛书·拉兹：法律权威的规范性分析》在全面介绍拉兹的权威理论背景下，着重阐释了他的权威理论所要解决的三个问题，即法律本质问题、权威悖论问题及个人自治问题，并通过梳理拉兹对这三个问题的解答，向读者展示了拉兹的独特理论工具，以及当代法律实证主义与其他学派的主要争论点。此外，《西方著名法哲学家丛书·拉兹：法
《西方法律哲学家研究》是专门研究西方法律哲学家理论的学术文集。编辑这本文集，不仅是为了否弃与批判中国学术界在当下盛行的那种“知识消费主义”的取向，而且也是为了倡导与弘扬一种回归经典、进行研究性阅读与批判的新的学术取向，亦即知识生产和再生产过程中的一种“个殊化”取向或“个殊化”思潮。
本教材的特色主要体现在以下几个方面： 1.该教材是一本系统而准确地讲授逻辑学基本原理的教科书。该书注重逻辑理论的内在联系，系统地讲授了词项逻辑、命题逻辑、谓词逻辑、归纳逻辑及逻辑基本规律，确保逻辑学基本概念、基本原理和基本方法的科学性与准确性，避免了有些法律逻辑学教材为讲“法律逻辑”而少讲逻辑原理或肢解逻辑原理或讲授逻
本书系统介绍了法学的一般原理，包括我国宪法、行政法、刑法、民法、婚姻家庭法、经济法、刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法的基本知识和主要法律理论，以及国际公法、国际私法和WTO法律制度的主要内容。本书力求全面、准确地阐述法律的基本概念和理论，注意吸收最新的立法资料和法学研究的最新成果，信息量大、内容丰富。每章除正文外增加
对于社会科学而言，关于人的假设或者基本设想，是至关重要的。人类形象的问题，按照《法律面对的人类形象》作者的观点，实际上也是关于人的假设或者基本设想，对于法律科学同样具有重要意义，所以，无论从法律规范的角度，还是从法律思想体系建设的角度，我们都应该重视法律面对人类形象的研究。因为，法律是人制定的，规范的对象又是人，还需要
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