《中国徽州木雕》一书以图片为主、文字为辅的方式，向读者原原本本地展现了徽州的木雕工艺。徽州木雕的历史非常悠久，产生及流行的时期是元末明初到清末至民国初期，此书中展示的大部分作品都是古代作品，将前人精湛的雕刻技艺展示与我们眼前。徽州木雕特别之处在于“雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”，这种独特的雕刻特点大大提升了徽雕的艺术

本书为2012年中国玉石雕神工奖作品精选集，包括特等奖、金奖、银奖、铜奖和最佳创意奖、最佳工艺奖等。收录有：百花蓝、遗失的家园、锦上添花、夜游赤壁、敦煌神韵、莲花观音、八仙神韵、龙凤呈祥、五子献寿等。

寿山石与其雕刻艺术品声名显赫，古今中外各类专业书籍不计其数。祖国大陆和台湾、香港地区以及日本、新加坡等东南亚各国的藏石爱好者皆著书立传，为这千年的寿山石文化艺术传播尽了自己的一份力，促进各地寿山石同好的交流。

《清卿薄意》极浅的浮雕。在福州寿山石印章雕刻技法中，因“雕刻层薄且富有画意”而得名。二十世纪初，福州雕刻名师林清卿以刀代笔融书法、篆刻、绘画于一体。为薄意雕刻开创了重典雅、工精微、近画理的新境界，赢得“一代薄意大师”之称。至今，薄意美学，是寿山石雕创作中的独门艺术，备受金石书画家赞誉和推崇。

一方面是玉石资源的趋向匮乏，一方面是传统文化的复兴回归，两者的共同作用造就了现今地方性玉石品种保护和区域玉文化研究日渐引起重视的现象，岫岩是这方面的引领者。从古至今，岫岩玉在中国的玉文化史上一直占据着重要地位，这种态势发展到当代，由于地方政府的重视和从业者的艺术自觉，使得岫岩玉形成了一个全面发展的局面，其中玉雕艺术的

本书内容分三部分：论文、图版、作者简历。图版标题文字按以下顺序排列：作品名称、作者姓名、作品规格、文字撰写。收录作品主要包括：春眠、赶巴扎、济公、五子登科、吐鲁番的葡萄熟了等。

王振、唐克美主编的《2011中国玉器百花奖作品集》中国玉雕艺术传承着中华民族的古老技艺，有着物质文化遗产和非物质文化遗产的双重特性，本身就是一种文化符号，承载着既往和当下的许多信息，它是生活的艺术，是历史文化的“活化石”，既有历史性又有现代性，是历史文化和现实文化的复合体，是古老民族文化积淀的记忆和象征。玉雕艺术家

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传说。 木雕是以各种木材及树根为材料进行雕琢加工的一种工艺形式，是传统雕刻艺术中的

雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。雕漆工艺是中国漆工艺的一个重要门类，也是北京传统工艺美术的精华之一。它体现了我国工艺美术家的高超技艺和聪明才智，是中华民族传统工艺的瑰宝。雕漆与景泰蓝、象牙雕刻、玉雕齐名，被誉为京城工艺“四大名旦”之一。

丁玲塑像 丁佑君塑像 广州解放纪念像 马国选烈士塑像 马宝玉烈士塑像 车耀先烈士塑像 王小兵烈士塑像 王进喜塑像 王佐塑像 王杰塑像 王其富烈士塑像 王国维塑像 王统照铜像 王桂荣塑像 王锦伟烈士塑像 戈公振塑像 韦拔群烈士塑像 中日青年友好雕塑群像 中国女排“三连冠”塑像 仓颉塑像 公交三烈士塑像 文天祥腊像 文成公