《敖特尔》为中篇小说集，共收入《敖特尔》《十三渡》《遥寄上天》《游牧征尘》四个中篇，蒙文原稿均曾在杂志上发表，翻译成汉语出版，用文学的手法打开了广大读者了解内蒙草原生活风情的窗口。例如《敖特尔》一文，便通过男孩乌日图纳森的经历，讲诉了敖特尔这种牧民逐水草流动放牧的独特方式。牧户中的老幼、轻体力成员和一些老弱牲畜留守一处

《喃喃阿拉塔》为短篇小说集，里面不乏角度新颖，意蕴深刻的精彩作品，如《浴羊路上》讲述了几个少年在浴羊路上发生的生动有趣的小故事，关注少年的成长，充满了草原日常生活的烟火气；《哈达图山》里萨姆嘎老人向死而生，然后她对逝去老伴的眷恋，对撰写《家谱》的惦念，与她对生死的淡然超脱态度形成了一种强烈的情感对立，小说的冲突感油然而

《雁归时节》为中篇小说集，共收入《孤岛笛声》《候鸟》《平河惊涛》《神树之子》《雁归时节》五个中篇，《孤岛笛声》使用了现代派的创作手法，跟随主人公的心流，去寻找存在的意义；《候鸟》塑造了一个异乡人喇喇在草原的成长故事；《平河惊涛》里，制作蒙古包手艺人嘎如迪老人对传统的执着坚守，唱响了草原儿女的生命之歌；《雁归时节》里在羊

清朝末期，山东日照的丁氏家族声名显赫。然而，家族成员丁土根因母亲出身卑微，为家族所排挤。在万般无奈之下，他只得携着身怀六甲的妻子，踏上了背井离乡的旅程，最终在胳肢窝村以外来者的身份艰难地扎根。丁土根凭借着过人的智慧和勤劳，夹缝中求生存，开荒拓土，创立了一方基业，开丁氏一脉兴盛，使丁氏家族成为该村继秦、冯、王三大家族后又

小说以原驼峰和台吉老人的视角，以1970年代初从骆驼出生到生命终结的二十多年为时间线，讲诉了草原牧民为保护草原动物、生态环境，逐步觉醒，积极开展防风治沙活动的故事。小说为复调结构，人和骆驼，相互关照，人性和动物性互助共生，用牧民与骆驼的紧密联系，展现出人与自然、与万物和谐共处的价值观，描写真实感人。

余伯庸在赌桌上输掉球队的比赛经费时，小北在街头乞讨，居无定所。 小北以替补队员身份上场踢进决胜球时，余伯庸被球队开除不知所踪。 余伯庸投机取巧大发国难财时，小北及球员们放下足球奔赴前线杀敌。 侵略者输球后怒将枪口对准小北及球员们时，余伯庸……他这次选择搅一场惊天动地的大事。

《大校的女儿》编剧王海鸰自传体长篇小说。 《大校的女儿》王海鸰：其实我想表达的是爱情不一定就是婚姻唯一的内容，婚姻也不是爱情唯一的形式。这个故事有点儿像《廊桥遗梦》，但更极端。以前大家所熟悉的我那些作品是写出来的，但这部作品是流出来的。写是写别人的故事，流是流自己的故事。 《大校的女儿》婚姻远没有人们想象的那么

以女主人公华兰蕊的几段感情为线索，描写其在不同阶段的心理变化及成熟强大的过程。由此反映出二十世纪八十年代至今社会经济发生的翻天覆地的变化。 华兰蕊，高考落榜城镇打工，怀上初恋鱼江河的孩子，遵从父母的媒妁之言嫁给了农民夏尚秦。后夏尚秦因打人致死入狱，华兰蕊与同村青年龙娃相好。后因救治自己父亲的胃病，与国营企业章厂长走在一

一个誉满全球的心理学大师，回忆起一生中遗憾不能治愈的两个病例，一个是当初年轻貌美的妻子，一个是少年时代的挚友……

这是一部真实反映新疆塔城巴克图口岸百年变迁的雄奇史诗。作品以宏大的故事构架，从历史的纵深处着笔，以中西文化的对撞、中原农耕文化与北方游牧文化的交融为背景，以牛、吴、孔三家两代人三十余年的荣辱沉浮，生动再现和演绎了塔城各族人民在内忧外患的时代大动荡中，为争取独立自主、民主和平、幸福安康的生活而奋斗的感人故事。