本书是“浙江文丛”之一，是对明代著名阳明后学士人王畿的诗文集整理汇编。王畿(1498-1583)，字汝中，号龙溪，浙江山阴(今浙江绍兴)人，明嘉靖十一年(1532)进士，历官南京兵部职方郎中等职，师从王阳明，是浙中王学的代表人物。王畿思想之于阳明心学既有继承又有拓展，在明代思想史，上占有一定的重要地位。本次整理，以明万

全书分为“十讲”，外加“导论”和“结语”，从宋明理学的整体视野，考察了阳明心学发生发展的时代背景、问题源流，并将心学经典《传习录》融入阳明学的理论系统中，透过文本的深人解读，全面揭示了阳明学的义理架构及思想内涵，清晰展示了心学的哲学意义及其所蕴含的“问题”。

本书除了收入陈来、杨立华等著名学者的相关文章之外,最大的亮点是中国哲学史研究领域中专治明代哲学的中青年学者的最新代表性成果,收入论文包括但不限于:唐纪宇(国际关系学院教授)《不已、生生与对待--<程氏易传>中的天道观》、谷继明(同济大学副教授)《论王船山与阳明学之关系》、钟治国(西安交通大学副教授)《王阳明

王阳明先生立德、立言、立功“真三不朽”，成就其传奇一生的阳明心学，五百多年来为无数豪杰人物提供无坚不摧的精神力量；但是，对阳明心学微奥的把握却并非易事。所以，很多心学修习者常有“不得其门而入”的困惑。 本书极富创见，从三个角度透彻地揭示了阳明心学的“奥秘”，将引领你参悟这“千载绝学”的玄机。

人终究无法在这个世间过得小心翼翼，因为总有一种召唤在不远的前方，它让人不得清宁，也无法停留。我是王阳明，我从江南一个叫作余姚的县城出发…… 人这一生兜兜转转，倏忽千里，时间深处弥漫着美丽的伤感。我就这样开始了一生的致良知之旅：少年时的天马行空，边关历险；青年时的困惑纠结，溺于佛道；从中年到晚

儒学之所以为儒学，是由于它对现实人伦世界的强烈关注，是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。进入明代中叶，程朱理学日益僵化，天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德，从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境，与明代士人在政治高压下从得君行道转向觉民行道有关。

本书是黄宗羲《明儒学案》的改写本，以王阳明心学为主线，所介绍王阳明、吴与弼、娄谅、方孝孺、王艮、顾宪成等儒学大家，他们的人生经历、生活方式与思想，对人与自然的理解。我们所生活的时代与环境，是一个空前复杂的人类社会，人之心灵与生命所受干扰与撞击是极为沉重的，生命之种种可能，被限制在极狭小与软弱的圈子里面，或许此书所介绍的

本书收录与方以智相关的研究论文27篇，本书所收文章的作者，多为国内当前研究方以智学术有较大影响的学者，他们的方以智研究，大体上足以反映我国当前的方以智研究的学术水平，本书是方以智研究领域新成果的集中展示。本书所收录文章既有对方以智研究的历史回顾、现状分析和未来展望的全景式论述，又有对方以智学术思想特别是其哲学思想体系的

罗汝芳，明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人，泰州学派的代表人物，被誉为明末清初黄宗羲等启蒙思想家的先驱。罗汝芳的文献，明刻本《近溪子文集》卷首《罗明德公书目》开列《近溪子集》、《批点近溪子集》、《近溪子明道绿》等九十三种，其中有“会语”(即讲学稿)三十余种。至今犹存的罗汝芳文献，据有关统计，仅有十余种，其中文集、

本书分十六章，内容包括：背景、家世、求学、仕途、学说、贵疑、；论辩、理政、办学、后学、定位。