《春秋正传》系明代大儒、心学家湛若水解说《春秋》的著作，该书批驳了《春秋》三传以及胡安国等历代经学家总结的“《春秋》义例”，认为这些义例繁琐而且支离，遮蔽了孔子寄予《春秋》的大义。因此，该书主张“核诸实事”，在考订春秋史事的基础上理解《春秋》。该书大胆地批判前人的权威说法，不仅在《春秋》学史上具有重要的意义，也可以视为

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

《东坡书传笺译》是目前国内为《东坡书传》进行整理、诠释的创新之作。它在学术思想及学术观点上的一大特点是充分揭示东坡的民本思想。从历代《尚书》学中，可以看出最能真正体现"以民为本"意识的，惟独东坡此书。纵观历来的各家《书传》可以发现，朝代愈往后，崇尚德政、仁政的观念愈加淡漠，而尊崇皇权、以帝王为中心的诠解意识愈加浓烈。忽

春秋是中国文化的爆发期，是中国历史上鲜有的一段百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场，积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致尔虞我诈、骨肉相残，伴随着的是对规则的破坏，是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序被建设的过程。这

本书选取了殷墟遗址、三星堆遗址、魏安釐王墓、睡虎地秦墓、马王堆汉墓、海昏侯墓等大型遗迹，讲述了它们的发掘起因、发掘过程、发掘收获以及出土文物的溯源过程，涉及88位帝王及诸侯，收录近300张照片，包括考古现场、历史遗迹、文物真貌、遗失古籍、珍贵遗存、墓穴骸骨等。让读者身临其境，从考古遗迹的视角解读中国历史，更轻松地了解历

本书原名为《近期新中学中国历史教科书》，后改名为《中国古代史》，是夏曾佑的代表著作。作者用进化论观点研究中国古代史，用章节体编写，突破传统的编撰方法，在当时是一种突破。本书依据历史的进化和演变，把中国历史由上古到隋朝划分为三大时期：传疑时代、极盛时代和中衰时代。这部书是中国近代史学目前第一部以现代历史学研究的视角重新编

本书是一本研究《经义述闻》以及介绍清代著名学者王引之父子研究《春秋》经典的专著。《经义述闻》一书是王引之的代表著作，荟萃了王引之与其父王念孙两代人校经的成果，也是王氏父子多年来通经致用的学术总结，记载了大量关于《春秋》经义的论说，包含父子二人对《春秋》经传独到的研究成果，在清代《春秋》学史上留下了浓墨重彩的一笔。在治经