本书按传统分为二十篇，五百一十二章（节），宗承经师朱熹之旨，择采古今方家之说，尤赖程树德之《集释》。上编是正文译解，每一章节按正文、注释、今译、成语、解难、参考、延伸阅读的顺序排列，对文本详注详解。下编是《论语》重要词句简释、《论语》名句、《论语》成语、《论语》中的孔门弟子简介等，计九百二十三条，使读者回味咀嚼，加深对

本书是一部研究墨子思想及其当代价值的论文集。本书稿收录参加会议的领导专家讲话，以及参会论文。以“儒墨会通与国家治理”为主题的研讨会，正与当前我国推进国家治理体系与治理能力现代化的命题相契合，专家们通过深入挖掘儒家和墨家学说当中所蕴含的丰富的治国理政思想，为健全和完善中国特色社会主义国家治理体系。

《墨子》研究的学术浪潮经历了从兴盛到衰微再到复兴，其研究角度通常集中在学术史和思想史两个方面。本书有别于传统研究，主要将神话历史、神话思维、神话观念决定论等引入《墨子》研究，从神话历史建构、仪式和信仰等入手分析《墨子》文本，用文学人类学提出的四重证据法、大小传统理论以及N级编码理论作为理论方法论支撑，尝试对《墨子》中的

作者积数十年之功，从三个方面展开对《周易》研究的讨论与反思。一是关于《周易》本义问题的探讨，二是有关方法论问题的研究，三是结合前两个方面对古今名家的易学研究之得失进行检讨。全书共十篇文章，内容丰富，趣味横生，既将《周易》与现代逻辑学相关联，又广泛涉及易学的基本问题及易学大家如朱熹、马一浮、熊十力等人的易学研究，哲思史论

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第20辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推

本书是山东省社会科学规划研究项目社科普及应用研究专项管仲的故事（项目批准号17CKPJ15）的研究成果。在先秦两汉典籍中，选取有代表性、教育性的管仲故事，以通俗、流畅、准确的语言表述出来，解读管仲故事的现代性价值。在重视学理研究的基础上，做一些服务于现实，向现实转化方面的工作。用通俗的语言，讲述管仲故事，解读管仲故事的

与列文森关注的主题一致，本书亦讨论儒家中国及其现代命运。生于农、重视农，生于礼仪、重视秩序，生于静态、重视温情，生于阅读、重视阅读的儒家当中，蕴含着中国的密码。进入近代，儒家与中国发生巨变。随着一轮轮的由旧入新，当儒家进入博物馆时，对儒家的观念进行现代解读，是我们重塑观念的新起点。

墨家元典关键词创生于先秦时期，是中国传统社会下层民众的核心话语，是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书以“义”为元关键词，以“兼爱”“天”“鬼”“非命”“尚贤”“节用”“推类”“三表”为核心关键词，阐释墨家元典及其文化关键词的汉语词根义、历史坐标义和现代再生义。本书对墨家元典关键词的解读，强调其文化基元与社会动因的互动

道家元典及关键词是中国传统文化的重要组成部分，深刻影响着中国人的文化心理和精神气质，在中国文化史、思想史和观念史上发挥着极为重要的作用。本书以《老子》《庄子》这两部道家元典为阐释对象，以“道”为元关键词，以“自然”、“无为”、“逍遥”、“忘言”为核心关键词，通过多学科的视角，借助“释名彰义”、“原始表末”、“敷理举统”

所谓“先秦时期”，亦即中华有文明之发端至公元前221年秦朝建立这一历史时间。就学术思想而言，我国先秦时期是诸子百家思想交流争鸣十分激烈时期，儒家、道家、法家、墨家等皆提出自己的不同学说。何谓儒家“君道”？简言之即“为君之道”，集中体现了儒家政治思想的基本主张。本书所致力于的“君道观”研究，实际上也就是我国身处不同历史分