十九世纪末期以来，上海地区开始有木偶戏演出。在乡村从事木偶戏演出的多是来自浙江和江苏的民间艺人，而都市的演出起初主要是外国人组织的。后来由于文化人的参与，木偶戏服务于儿童的意识逐渐加强，剧目中多了富有教育意义的儿童剧。上海木偶戏以话剧、儿童剧为主的表现形式在我国木偶艺术之林中是比较少见的，它明显地受着近代沿海大城市的社
《商丘戏曲文化/国家历史文化名城·商丘》不仅满足少数戏曲研究人员、戏曲工作者研究学习，也能适应广大社会公众阅读。全书使用通俗的文风、流畅的语言，通过对本地戏曲的起源、形成、演变和发展的探索，对各个时期戏曲对整个社会的功能与影响，以及围绕戏曲所发生的文化现象进行梳理，对几百年来为戏曲奉献毕生精力的艺人代表的评介和褒扬，特
每一个戏剧的产生，都同时需要一个不可或缺的舞台监督负责管理演员、导演、道具、灯光、音效等。拉瑞·法齐奥著的《舞台监督：舞台演出经验漫谈》一书从提示书和人员关系管理的各个方面，介绍了一名舞台监督需要掌握的基本常识，它结合一个戏剧产生的全过程，从舞台监督获得录用、组织面试和排练、戏剧演出的运行和关闭等多个阶段，为读者阐述了
《戏曲知识普及读本（通用·中学版）》是一本中学生编写的戏曲知识普及读本。全书内容详实，语言通俗易懂、活泼生动，十分符合中学生的年龄特点。《戏曲知识普及读本（通用·中学版）》从戏曲的起源形成，到戏曲历史、戏曲表演、戏曲舞台、戏曲音乐、戏曲唱词和文学、戏曲习俗等各个方面向中学生推介民族戏曲的艺术
《云南省哲学社会科学创新团队成果文库》是云南省哲学社会科学创新团队建设中的一个重要项目。编辑出版《云南省哲学社会科学创新团队成果文库》是落实中央、省委关于加强中国特色新型智库建设意见，充分发挥哲学社会科学优秀成果的示范**作用，为推进哲学社会科学学科体系、学术观点和科研方法创新，为繁荣发展哲学社会科学服务。云南省哲学社
《大戏剧论坛（第七辑）》主要内容包括巫傩面具之历史性巡礼，元剧作家的“阶级”及其成为心念的欲望，“临川四梦”在明代的演出及其影响，阴阳互根之“复”——论汤显祖的儒学本体论架构，唐宋滑稽戏研究，喻荣军访谈录。
《歌剧后的故事》是出生于台湾的薛维女士发表在《世界日报》副刊的文章。本书收集了四十篇关于作者对所热爱的歌剧背后故事的探寻与感悟。内容主要包括外行人看歌剧， 谁是茶花女，杜兰朵公主是明朝人吗？相思病会致命吗？ 圣殿骑士与十字军，被斩首的王后，男人的嫉妒，祸延子孙的诅咒，遭英雄遗弃的美人，暴力屠杀的见证，拜伦的异教徒，爱与
本书包含两方面内容：一、晚清民初戏剧传播研究，除学界研究较多的文本、表演传播之外，本书注重考查文体间传播、图文传播、报刊传播及出版传播等问题，包括小曲对戏曲的传播、小说作为戏剧传播的软媒介、图画类期刊对戏剧传播的影响、民国初期戏剧类书籍的出版发行分析等；二、晚清民初戏剧批评研究，主要对清末民初的剧话体戏剧批评文献、批评
《明清戏曲宗元问题论稿》内容来自国家社科基金项目“明清戏曲宗元研究”（项目编号：11BZW061），基于明清戏曲与元代戏曲的关系而立论。明清戏曲创作和理论领域普遍存在“宗元”的观念、现象与思想，与诗文领域的宗唐、宗宋、宗汉等具有近似的理论价值和创作指导意义。从“宗元”视角切入明清戏曲研究，将促成戏曲史观念的多元化，解决
《曹操与杨修》《贞观盛事》《廉吏于成龙》是尚长荣先生创作的三部京剧艺术杰作，这三部杰作，每一部都既有深刻的历史厚度，又有着强烈的现实意义，均为融思想性、艺术性于一体的宝贵结晶，不但屡获大奖，而且久演不衰，深受观众的喜爱。尚长荣先生因三部曲的成功和卓越成就，毫无争议地成为当代京剧的*大净、艺术大师。尚长荣三部曲的创作方式
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