土观·洛桑却吉尼玛是藏族著名的文化学者。他出生于安多，成名后常驻北京，为藏、汉、满、蒙古、土等中华民族兄弟各民族间的文化交流做出过巨大贡献。其精深的文化和文学造诣为其后历代学者所称道。作为清帝御前行走，他曾参与章嘉国师主持的《五体清文鉴》《满文大藏经》的翻译和编纂工作，个人也有文学、历史、哲学、逻辑、民俗等方面的著作存

本书基于我国教育教学改革背景，立足立德树人根本任务，对贵州民族地区少数民族的生活用具、建筑、服饰中的数学文化进行挖掘，提炼其中的数学元素，应用于高校和中学数学教学中。本书首先阐述数学文化、民族文化、民族数学文化等基本理论及教育价值，然后对贵州省苗族、侗族、土家族等少数民族文化中的数学元素进行挖掘与运用，旨在充分挖掘和展

本书著者站在“中华民族多元一体”的基线上，运用历史学、文献学、民族学、校勘学、史料学等相关学科的理论观点和方法，探本溯源、由表及里梳理和分析了回族文献产生的历史文化渊源、历代回族古籍文献整理的版本类型与特点，回族古籍的分布状况与文献的史料价值进行了综合整理和研究，对弘扬我国优秀民族文化和保护民族文化遗产具有积极的意义。

本书共14章，向读者介绍侗族文化，包括民族起源、宗族与社会结构、建筑与工艺、信仰与禁忌、民风民俗、音乐与戏曲、节庆、农业生产、织绣与靛染、传统服饰、休闲娱乐等内容。

本书内容分为十章，前有绪论，后依次为客家民系的形成，唐宋之际的赣闽粤边区，海内外客家，客家方言及其俗语、谚语，客家饮食、服饰与民居，客家节庆与婚育民俗，客家民间信俗，客家民间文学，客家历史文化名人，客家家训。

本书为《满族语言与文化研究丛书·满族文化系列》分册之一,包括清代东北地区流人概述、经济生产方式、社会风俗习惯等内容。满族文化是中华民族文化遗产的重要组成部分,但随着世界范围内全球化进程加快,满族传统文化却呈迅速衰退甚至濒危状态。黑龙江大学满学研究院的研究人员一直致力于濒危满语、满族文化的传承与研究,在满语文化抢救调查、

《中国民族史研究70年》对70年来中国民族史研究的进展情况进行了综合叙述。除中国古代民族史和现代各少数民族史的研究综述之外，也包括了对汉民族形成和中国民族史重要理论问题的研究综述。中华人民共和国成立以来的民族史研究大体经历了两个重要的发展阶段，第一阶段为20世纪50至60年代中期。第二阶段为20世纪70年代末至今。在“

巴代的法器道具有苗师“巴代雄”法器道具与客师“巴代札”法器道具两种，本册所介绍的是既有客师“巴代札”所用的法器道具，也有苗师“巴代雄”所用的法器道具。本册所介绍的149件套的法器道具中，每件都标有名称、别名、苗名、规格以及相关的内容，如材质、制作方法、根源、诀咒及在仪式中的用法等，特别是对这些法器道具的历史根源、文化实

本书将人文科普知识融入儿童的日常生活，每个民族讲述5-10个知识点，包括自然风光、历史文化(城市典故、著名人物、神话传说等)、日常生活(民居服饰、生存方式等)、风土人情(饮食、歌舞)、风俗习惯(节庆等)等。故事中提到的关键知识点，如世界文化遗产、民族历史名人、特色食品、节庆风俗等，以注释文字单独列出。

本书内容讲述:徐杰舜教授主编的九卷本《汉民族史记》,自2019年出版以来,学术界好评如潮,《中华读书报》用“《汉民族史记》:一人著史的艰幸,和‘吾心不悔’之志”的通栏标题,几乎以整版的篇幅,发表了中国人类学会会长郝时远教授、中国民族学会原会长杨圣敏教授的署名评论文章。《社会科学报》发表了北京大学长江学者高丙中教授和著名