“三字经”是中国文化中特有的一种写作方式。宋代大儒王应麟为了推广儒家的思想，甘愿屈尊，放下架子，撰写了朗朗上口、三字一组的儒学启蒙书。说它“三字”就是该书以三字一句，每四句为一偈，由此组成了一部读之有趣、回味深长的教科书，并且成为古代中国教育中最有影响的一部教材，凡是初上学堂的人首先就会背《三字经》。《三字经》现已被联
证严上人有感于时下年轻人的生命困惑，父母师长也不一定能找对方法，帮得上孩子的忙，决定通过本书中的十二堂好命智慧课，包括争时间、重孝顺、顾好心、美人文、入慈济、做志工、说母语、善人生、明情绪、不吸毒、绝非行、显佛法，来为迷途的孩子加持祝福。本书希望通过十二个不同面向的开导启示，从个人的小爱，拓展到为他人付出服务的大爱，让
以通俗的口语，对该经的宗趣大意，特别是一般人不易读懂的偈颂作了别开生面的讲解，并附列了有关“行愿”（修行与大愿）方面的各种资料。书名中的“基本信念”即是指“行愿”而言的。《华严经普贤行愿品》原是唐代般若译的《华严经》四下卷中的最后一卷，因其文理俱优
三十七道品，又称三十七觉支，是为追求智慧、进入涅槃境界之三十七种修行方法。《三十七道品偈诵释义》以“三十七道品歌词偈诵”为蓝本，拾掇原三十七道品讲义以外相关文字，提纲挈领以为修行菩萨道者之指引。本书作者证严上人，是台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界。
《依据巴利文原典资料的南传佛教研究：佛陀和原始佛教思想》在依据巴利语三藏原典描述佛陀生平传记的同时，与后期佛陀生平传说作了比较，清晰地揭示了佛陀形象的历史演变和神化过程。在论述原始佛教思想时，依据巴利语三藏原典，对沙门思潮中“六十二见”（即二见、十论、六十二理由）和原始佛教基本教义“四谛说”的梳理，对佛陀社会观中两个闪
《依据巴利文原典资料的南传佛教研究：佛陀和原始佛教思想》根据梵文、巴利文文献和汉译佛经，系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富，言简意赅，于1995年出版后深受广大读者喜爱，故重新排版，以飨读者。
学诚大和尚以其博大的胸怀，积极倡导三系融合、八宗并弘，着力建设当代汉传佛教修学体系，提出“丛林学院化，学院丛林化，修学一体化，管理科学化”的佛教建设四化理念。学诚大和尚非常注重佛教的文化建设，长期以来，大力推动佛教文化在构建和谐社会中发挥积极作用。近年来，在大和尚的倡导下，先后成立了以弘扬中华传统文化为宗旨的龙泉之声传
《菩提道次师承传:藏文》由荣增·益西坚参著
《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教：中国禅学》为丛书之一，介绍了中国禅学的有关内容。《中国古代思想宗教：中国禅学》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的
《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教·六次东渡：鉴真》为丛书之一，介绍了鉴真六次东渡的有关内容。《中国古代思想宗教·六次东渡：鉴真》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给
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