世界宗教论

当您的孩子第一次问起“为什么”的时候，他便已经走上了一条永无尽头的探索之路。对世界本质的获得总体性认知的需要，深藏于人类所有宗教的根源。在许多文明中，它都形塑了人类对物理世界的探索欲，即“次终极追问”。对终极问题的求索，与对次终极问题的追问，它们二者的联系可以上溯至人类文明史的渺茫源头。本书的两位作者展开了一幅绵延数万

作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中，把笔触深入古代地中海世界，勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论，再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯，以及第一位唯物论者德谟克利特，又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系，进而压制怀疑上帝的思想。

本书汇集了作者从2010年到2019年十年间发表的27篇论文，围绕“马克思主义与无神论研究”这一主题分专题展开。作者遵循把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，研讨了坚持宗教信仰自由与坚持无神论、坚持马克思主义与坚持无神论、全面从严治党与坚持无神论、全面依法治国与坚持无神论、坚持教育与宗教相分离等理论和实践问题

《科学无神论（第二辑）》主要内容包括特约文稿，社会主义核心价值观与科学无神论，科学无神论理论研究，科学无神论与宗教研究，科学无神论的宣传教育。

本书包含作者近期发表的9篇论文。作者对宗教现象进行了符号学分析和思考，试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面：宗教作为灵魂符号的主体建构过程，比如视觉再现等具体化过程；宗教的文化符号学理论建构，及其与欧洲文化符号学的亲缘关系；宗教作为意义生成的方式，如虔诚中的非基因因素；宗教的形而上追问等。

无神论通常被视为一种负面的、相当晦暗的信仰，表现为拒绝价值和目的，同时激烈地反对各种形式的宗教。朱利安巴吉尼在本书中首先驱除了围绕着无神论的错觉，表明没有宗教信仰的生活也可以积极、有意义、有道德。作者还直面20世纪无神论国家（如苏联）的失败，为无神论提出了一种思想基础。

本书是《国际可持续发展百科全书》第1卷。本书基于耶鲁大学宗教与生态学专题研究项目，汇集了114位国际知名专家学者的150项成果，介绍了可持续性发展运动的道德和价值所在。全书内容丰富、视角宽阔，既有谢尔丽?A.科克-达根所著的“非洲离散民族的宗教”、阿德瑞比格贝所著的“原住民传统——非洲”，威利斯?詹金斯所著的“人类中心

《马克思主义无神论研究第5辑（2015）》是习五一主编的论文集，内容包括科学无神论与社会主义核心价值观、马克思主义经典作家文献研究、马克思主义无神论学科建设、科学无神论与宗教研究、自然科学与科学无神论、中西方无神论思想史研究、破坏性膜拜团体（邪教）研究、科学无神论宣传教育工作等。

本书依据民国25[1936]辛垦书店于上海出版的（苏）卢卡启夫斯基著，谭辅之译等的图书版本为底本影印复制，编入"民国西学要籍汉译文献"的哲学系列。原版本是据日译本《无神论底基础》转译，书前冠：译序。全书包括科学与宗教，宗教底起源，基督教底起源，共3章。