《中国史纲》是青年学生了解中国历史的简明读本，原为张荫麟受聘编写的高中历史教材的一部分。作者对史料进行了严格的甄选，并融入了自己的历史观和前人的研究成果，以讲故事的方式叙述了历代社会的变迁和重要历史人物的思想性格，深入浅出地勾勒出从殷商到东汉的历史画卷。因书中没有繁琐的引证和考据，非常利于学生阅读，因而被著名古文字学家

京都大学附属图书馆藏《周礼疏》是流传于今的唯一的《周礼》单疏本，其底本应刊刻在宋室南渡之后，有可能是南宋国子监本。残存三十一卷(卷一至三、卷七、卷八、卷十二至十四、卷十八至四十)，抄写于日本室町时代(1336-1573)。日藏旧钞本《周礼疏》揭示了《周礼》一书由单疏本到经注疏释文合刻本的文本转变过程，保存贾公彦《周礼疏

《春秋穀梁疏》十二卷，唐杨士勛撰，最早刊刻于北宋咸平四年至景德二年间，由国子监付杭州刻梓，南宋初年得以翻刻。此爲义疏原本，后人称为“单疏本”。南宋中期以后，福建建阳书坊将《榖梁》经传、注、释文与杨疏合编，成十行注疏合刻本，经元泰定间翻刻，成爲明清以后通行《春秋谷梁注疏》的祖本。而宋刻单疏本流传絶少，几乎湮灭不爲人知。明

孔颖达《春秋正义》三十六卷，日本江户时代文化十二年(1815)至十三年近藤正斋据正宗寺本抄出。十二册，每册三卷，现藏日本宫内厅书陵部。末册(卷34－36)有边栏，其余各卷皆无界栏。半叶15行，行25字上下。卷首有长孙无忌《上五经正义表》、孔颖达《春秋正义序》。有1933年日本东方文化学院珂罗版印本，小林忠治郎印制。同时

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文

刘逢禄是清代公羊学最重要的代表人物，其学术以回归汉代董仲舒、何休为主要宗旨，而下启清末民初的今文经学研究，并对晚清的政治变革思潮产生了广泛而深远的影响。本书以对刘逢禄《春秋》学的个案研究为主，并将之置于整个清代今文经学思潮中加以总体考察，包括作为刘逢禄学术先导的庄存与、孔广森，以及后来深受刘逢禄影响的今文学家，如宋翔凤

本书是何乐士先生在《〈左传〉虚词研究》（商务印书馆，1989年）的基础上修订而成的，收录论文24篇，研究对象为《左传》中多类、多义、用法比较复杂的20多个虚词。全面描写《左传》虚词的用法，总结其语法特点和客观规律；把虚词研究和句式结合起来，重视虚词在单句、副句、语段中的运用；采用比较的方法，探究不同虚词或不同句式的特点

本书是一部用趣味展现中国古代历史的作品。本书用吾皇猫和巴扎黑的视角带领读者一起了解从魏晋南北朝到隋唐的历史，全书趣味生动形象，将夏商周到秦朝的历史发展脉络娓娓道来。本书延续了作者白茶“喜干”系列漫画的趣味风格，新书中更加丰满的角色个性带来了更加丰富的故事情节，同时还增加了历史知识。本书除了可靠的历史事实基础，吾皇巴扎黑

本书是《清代满汉合璧国学丛书》中的一种，该丛书是从辽宁省图书馆馆藏满文典籍中择选优秀的国学典籍，加以整理并进行影印出版后汇集而成的满汉对照国学经典丛书。前已出版过《四书》《诗经》《书经》等8部典籍。本次申报的为《春秋》，孔子编纂，清乾隆四十九年(1784年)武英殿刻满汉合璧本。书中附《首》一卷，卷前有乾隆四十五年(17

本书是通过解读中国古代典籍来宣讲中国历史文化的人文通俗读物。作者是通俗历史作家、北京市作协会员黄西蒙。作者在书中选取了30余部古代典籍(包括三国志、新旧唐书、阅微草堂笔记、聊斋等等)进行深入分析和评论，通过流畅、生动的文笔和深入浅出的解读、分析，展现出了深刻洞见，让读者进入全新的解读历史的视角，感受到历史的魅力和世界的