《金刚经?坛经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》，zui早由后秦鸠摩罗什译出。“金刚”为刚硬的金属，以金刚为譬喻表示牢固、锐利，能摧毁一切。“般若”为音译，意为智慧或zui高智慧。“波罗蜜”亦为音译，意为彼岸或到达彼岸。它主要通过释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话，来启迪修佛者，必须身在修行佛法而心中绝无佛法，心念虚空而不执迷于
本书为我国著名佛教学者杜继文先生的佛学论文集。杜先生发表、出版了一系列佛学论著，尤其在佛教思想史方面别有建树，在国际学术界享有盛誉。本书稿论述了梁启超、章太炎、吕澂等人的佛学思想，还收录了杜先生近年来为后学写的序言和评论等。本书稿是杜先生的精华之作，有很高学术价值。
《枕边的禅-禅宗公案趣说101篇》精选101篇流传广泛而富有寓意的禅门公案故事，采取灵动风趣的现代语言和叙述方式，针对当代人们的思想和生活进行解读，并配有十几幅意味深远的禅画。
本书收录作者二十余篇有关佛教及佛教与西域、与中国的关系，以及一些佛学名篇的说解的文章，对中国的佛学研究有深刻的影响。
百年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，从国家民族深受苦难的半封建半殖民地社会，经过新、旧民主主义革命，终于进入建设强大的现代化的社会主义社会的新时期。在这期间，随着中国民族意识的觉醒和高扬科学、民主两面大旗的新文化运动的广泛影响，以及马克思主义唯物史观的普及和运用，极大地推动了中国人文和社会科学的发展。在中国佛教研究领
四川是一个文物大省。我说的这个“大省”，不仅是地下文物丰富，是个“大省”，而且地面文物也很丰富，也是个“大省”。四川省的地面建筑不仅数量多，而且类型齐全：包括寺、观等宗教建筑，文庙、武庙等祭祀性建筑，还有汉阙、牌坊（楼）、塔、桥、民居、会馆等，这些数量众多的建筑中，不仅有官式建筑，更多的是特点鲜明的本土建筑。说四川建筑
《西藏本教经文集》翻译介绍了西藏本教的简史《雍仲本教源流·白光庄严》及《本教仪轨经》五十多篇。五十多篇仪轨经文，大部分至今仍然是流传使用于本教信众和寺庙中的仪轨经，有一定的研究了解的资料价值。
本书共分十大类，主要从佛门信徒出家的原因及他们的修行活动、慈心善行、丛林清规、禅师风姿、著述创作等几方面入手，生动描述了古代僧人形式多样的修行生活和丰富多彩的佛教文化。
《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》是一本关于佛教禅宗常识的凝炼读物。全书以印度禅的传入，中国禅宗的形成、鼎盛衰亡和历史朝代为主要阅读线索，并对各禅门宗派的创立、历代祖师禅匠、著名居士的禅学交往活动，以及各大门派宗师的禅宗经典、栖止的禅院等作了翔实描绘。鉴于佛教禅宗思想体大思精，深奥玄妙，《禅宗简史
《马祖语录》所用各种资料的编排顺序，主要依据两个标准而定：一是成书年代的先后，二是关于马祖言论记录的系统性。凡成书年代较早、又比较系统地记录马祖言论的资料编排在先，而将成书年代较晚或关于马祖言论的记录比较零散的资料编排在后。此外，《马祖语录》所选范围内，有些并不一定是马祖的言论，而是后人对马祖观点的转述，如宗密关于洪州
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