《萨特（无神论存在主义的代表）》是“世界名人非常之路”系列之一，由邢建华编著。《萨特（无神论存在主义的代表）》简介：让·保罗·萨特（JeanPaulSattre，1905～1980），法国20世纪最重要的哲学家之一。法国无神论存在主义的主要代表人物：萨特也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。1924年。他考入巴

在柏拉图全部作品中，《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问，故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验，从真伪问题转移到柏拉图著作的“内在”研读上来，而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。《柏拉图注蔬集·智慧与幸福：论柏拉图的《厄庇诺米斯》》所辑录的文章，出自西方为

《休谟政治哲学新论》主要收录了从真哲学到传统原则、休谟政治哲学的基础、休谟保守主义思想的独特性、世俗的而非神秘的倾向、从启蒙到反思启蒙的路径、温和而非激进的体系、自然神论作为休谟保守主义的宗教背景等内容。

莱布尼茨是欧洲哲学大师中，极少有的一直力挺中国文化的人，当黑格尔说孔子太肤浅的时候，莱布尼茨一直宣扬，孔子的学说让整个欧洲感到羞愧。莱布尼茨为什么在欧洲独树一帜，盛赞中国文化呢，《海外中国哲学丛书·互照：莱布尼茨与中国》就给出了最完整的答案。莱布尼茨的解答就是，所有文化都是对“绝对真理”的不同认识，就好像从不同的窗户眺

倭铿的著述，曾因其弟子张君劢的译介而风靡上个世纪初的中国。一个世纪之后的今日，他对人生问题的思考并没有过时。在《译林人文精选：人生的意义与价值》一书中，倭铿通过对精神性的内在生命力的思考，为人类寻找一条摆脱现实困境的出路。现代人普遍对生活意义的缺失感到困惑和不安，这恰恰证明了现代人对精神生活的追求超出了以往的时代。倭铿

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”本书《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误

康德或许堪称近代最有影响的哲学家，同时也最为深邃难解。在本书中，作者探究了康德作品的产生背景，考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系，以及康德的一项努力，即建立一种既非唯理论又非经验论、但却能显示人类理智界限的哲学。全书用强劲的笔触探讨了康德哲学中的先验演绎、绝对律令、美与设计、启蒙与律法、先验哲学等复杂主题。

作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《亚里士多德的世界》中，乔纳森?巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士

“道说”（logos），中文音译为“逻各斯”，作为众多人文思想文本中的关键词，曾在西方思想文化传统中产生过重要的辐射性影响。而进入二十世纪以来，不断产生的现实困境与思想症候，使得诸多西方学者在“哲学中的神学转向”这一学术背景下对逻各斯进行重新检视。《人文学科关键词研究·道说：从逻各斯到倾空》即由此为出发点，以“从逻各斯

关于法则的讨论是当代西方人文学的蘑要主题。就当代争论所涉，其开端可以上溯到晶达与荷尔德林，而其末端可以关联到南希与阿甘本，中间有德（本雅明、海德格尔、施米特、陶伯斯、施特劳斯以及卡夫卡等）、法（薇依、利奥塔、布朗肖、德里达、南希等）两拨思想家卷人其中。《人文学科关键词研究·法则：现代危机和克服之途》回溯到荷尔德林，揭示