本书分四章，第一章选取身为士绅正室的女子甘立媃的诗集为考察对象，对自传性冲动作为女性写作的内驱力做出了分析；第二章以女诗人沈彩的诗集为考察对象，分析了身为文人妾侍的女性如何利用和化解边缘位置为文学创作的自由空间；第三章以王凤娴、李因等人的行旅诗文写作为例，分析探究其中性别化能动性的组成结构；第四章则通过对明清女诗人的诗

神女何谓？她从何而来，又如何出现在自古以来的诗文与传奇故事之中？ 这是一本为了讲清她的故事而撰写的作品。美国著名汉学家薛爱华以唐代的诗文、民间传说和传奇故事为主要史料，探索中国传统叙事中的各种仙女/神女的形象，从女娲、巫山神女、洛神，到湘妃、汉女，再到书中重点陈述的龙女和雨女，这些独特的女性形象多半与水相关，以一种柔和

本书通过文本的探查，以及抽丝剥茧的史料爬梳、深入现场的当事人探访等，为钱锺书、杨绛、巴金、胡适、许知远、余世存等文化人画像，为文学史文化史补白。并透过人事的纠纷、文本的变迁，呈现知识分子思想的活力，给人们以感动和启迪。

本书稿是对现当代文学中的重要篇目、著作和传记作品做的文本细读，共分三章十八节。第一章“散文里的人间真情”分为六节，分别解读了朱自清的散文篇目《背影》、丁玲的散文篇目《牛棚小品》、刘白羽的自传著作《心灵的历程》、杨稼生的儿童教育著作《叩问童心》等。这些解读切入的角度尽管不同，但是都关注了人与人之间的真挚感情，体现了文学对

本书精选《文心雕龙》名言340句，在注释、翻译的基础上，逐句进行疏解，或追溯名言的源流，或解释名言的内涵，或列述名家的评点，或举证现实的应用，或点出前后的呼应。这些疏解方式往往相互交织，共同支撑，以文艺理论为主又延伸至文学、文化等领域，力图展示《文心雕龙》名言所具有的多样内涵与多重价值，在体例上颇具特色。 在疏解过程中

严肃文学和类型文学的边界在逐渐消失，文学正变得越来越不“严肃”。 《使女的故事》《别让我走》《2666》《我的天才女友》等在评论界获得不俗反响、又拥有广泛读者的“严肃小说”，似乎都在某种程度上借鉴了类型小说的方法和元素；反过来，雷蒙德·钱德勒、厄休拉·勒古恩、斯塔尼斯瓦夫·莱姆等“类型小说”作家，似乎也正在挣脱其

该书汇集了中国海洋大学中国传统文化研究中心和国内其他高校、研究院所对中国古典文学研究的部分成果，设“专题研究”“综合研究”“学术史研究”“学人述评”等版块，收录专题论文20余篇。部分版块有名家特约稿，相关研究论述具有权威性和重要学术价值。“综合研究”栏目中的“文本与图像研究”“医疗文学研究”等处于学术前沿，具有鲜明的创

汪道昆是明代中后期文坛与李攀龙、王世贞鼎足而三的领袖人物，学术界尚无关于汪道昆研究的专著出版。本书以《太函集》和《大雅堂杂剧》为中心，“知人论世”，细读文本，全面立体分析汪道昆的生平、文学思想、诗歌、散文、戏曲等，在此基础上对汪道昆在文学史上的地位做一个较为全面客观地评价。全书以徽州地区代表作家汪道昆为个案，力求以全景

本书是关于三秦地域文化对陕西当代作家创作的影响的著作，主要由三秦地域文化的起源与发展、20世纪陕西小说的文化发展、三秦地域文化与当代陕西作家的连结、三秦文化背景下当代陕西作家柳青的创作、三秦文化背景下当代陕西作家陈忠实的创、三秦文化背景下当代陕西作家贾平凹的创作、三秦文化背景下当代陕西作家路遥的创作几部分组成。本书对三

”当前有关唐调吟诵的研究方兴未艾，但对唐调传承的专题研究尚显不足，主要缘于唐调传承过程中，确有师承且均有吟诵录音传世的人实属罕见。王蘧常先生与唐文治先生有着极为独特的师承关系，但之前从未有过蘧常先生的唐调吟诵资料面世，本书获家属授权，第一次发布王蘧常先生吟诵的录音及读文法分析，从而让这份珍贵的学术资料得以整理和流传。本