孟子,名轲,字子舆(约公元前372年-公元前289年),邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。儒家管理思想源自《论语》,经由《大学》《中庸》,再到《孟子》,其完整体系得以建立起来。本书秉承《论语

本专著主要从方法论的角度探讨《道德经》在管理谋略的具体运用,从中汲取智慧和力量,打破传统的权威管理思维和严格管理格局,从企业的实际发展出发,发掘其卓越的现实价值,善加运用和创新,达到管理思想智慧的返璞归真。由四大部分内容组成,第一部分包括第一章,主要介绍《道德经》一书和该书作者老子等基础内容和相关理论。第二部分包括第二

本书是作者从三十多年公开发表有关学术论文中精选出的36篇文章汇编而成的自选集,内容包括“前诸子时代思想研究”“易学研究”“儒学研究”“道家哲学研究”“出土文献与中国哲学史”“石峻先生与中国哲学”六大方面,注重对新资料的发掘和研究新方法的运用,主体内容主要集中在《周易》和儒、道两家,即主要集中在经学和子学两个方面,不仅对

本书作者从思想性、生活性、逻辑性以及古汉语的特点等多角度来研读《论语》。全书共二十篇,内容包括:学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也等。

《庄子》是中国思想史上的一座高峰，诗意地说、思辨地说、逻辑地说在其哲学中彼此交融，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”是《庄子》一书极为突出的特点。相应的，推动寓言情节发展的寓言形象就成为解读《庄子》思想非常重要的元素。《<庄子>中“孔子”形象研究》根据《庄子》的这一特点，以书中出现频率最高的“孔子”形

《老子指归》，汉严遵著。严遵，西汉早期道家学者，思想家，“蜀之八仙”之一。蜀郡成都市人。好黄老，汉成帝时隐居成都市井中，以卜筮为业宣扬老子道德经，以惠众人。《老子指归》的哲学思想包括世界观、人生观、辩证法等思想内容，其中世界观是其最重要的组成部分是本源性理论，体现了道家和谐、阴柔型辩证法。使道家学说更系统和条理化。在汉

本书侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。本册为下册包含卷之十三至卷之十六。

本书侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。本册为中册包含卷之五至卷之十二。

本书侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。本册为上册包含卷首至卷之四。

本书以康熙二十七年(1688)崔华主持刊刻的宝廉堂刻本为底本。全书侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。本册包含卷首至卷之十。