该书稿分为四辑。辑一为萨满教的最新发现展示。该辑由《猎获要分享》《蒙古创世神话》《论萨满图像》《论吉雅其神塑像》《腾格里之子》《什喇·曼吉来》等内容组成。辑二是有关生育崇拜的六篇调查报告。《嘎布尔额赫因·奥麦》等四篇作品是扎鲁特、科尔沁和新疆地区关于奥麦田野调查报告。在《布里亚特萨满教徒达西及其铜雕》和《鄂伦春人生活、

本书通过田野考察全面分析了日本农耕起源神话传承与周边国家(如中国、朝鲜、印度尼西亚、马来西亚等)同类神话传承，并对其进行比较研究，从而尝试梳理出日本稻作神话的谱系。其所进行的研究有利于文化交流，对学问的发展也具有建设性意义。同时其研究范式对于国内的相关学科研究如历史学、社会学、民族学等，都具有借鉴意义。

本书作为深描丛书的其中一本,是一部关于宋代文化史研究的新著作,主要探讨了唐宋以来民间流行的寿生信仰。寿生信仰是唐宋时期发源的一种民间风俗信仰,人们通过烧纸钱来偿还在幽冥所借债务,并在幽冥储蓄,以备身后使用。作者利用出土文献、现存文物遗迹等史料,在前人研究的基础上,探讨了寿生信仰的起源、流传与影响,加深了人们对传统社会生

汉密尔顿的这本《神话》分门别类、深入浅出地介绍了关于古希腊神祗和英雄的大量神话传说，堪称是一部关于希腊神话的总纲性著作。作者的文笔生动而细腻，宛如一位学识渊博的智者在用亲切平易的语言娓娓道来，为你讲述那些年代久远却又历久弥新的故事。如果你对奥林匹斯诸神各自的职司、性格、事迹和彼此之间的关系略有了解但却知之不详，如果你对

中华民族五千多年的文明孕育了极其丰富的优秀传统文化。其中，表现史前文明的文化祖先型神话积淀了中华民族的优秀精神，伏羲女娲神话作为这类神话的经典代表，其学术价值和文化意义不言而喻。本书以中国不同地区和民族广泛流传的伏羲女娲神话为专题，采取数据学方法，阐释了信息技术日趋普及大背景下该类型神话数据研究的意义，从伏羲女娲神话数

日本民俗历史专家岩井宏实力作，鸟山石燕、葛饰北斋等绘图，100多种妖怪，200余幅插图，让大师带你进入奇幻诡谲、善恶并存的百鬼夜行异世界。河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道……全书分山里的妖怪水里的妖怪

从宋代以来，世界各地留下了大量的妈祖造像、绘画、版画、壁画等资料。本书拟对这些图像的形成特点、变化规律、神话结构以及审美意义等展开研究，借以构建妈祖视觉文献,并对妈祖图像在海上丝绸之路社会地域文化脉络中的作用与意义，所传达的社会群体的文化符号意识及象征内涵意义，作系统的梳理。从妈祖图像的地域特殊性中挖掘中华审美文化的同

《神话与意义》是列维-施特劳斯的一本宗教人类学的演讲集。通过简单的举例，作者言简意赅地阐述了神话研究的相关问题，初学者可以快速地理解结构人类学大师的主要理念，并一览结构人类学派对神话研究的概貌。

本书以马克思主义唯物史观为指导，以译注的形式，采用布依文、汉文对照、直译意译方式，对世代流传在贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县、黄果树风景区管委会一带布依族村寨、用布依族“古文字”作为原经文记录的《布依族摩经典籍·摩且经》进行译注。整部摩经包括三部摩经，即《MOLGEISHONGLRAIZBEANGZ/记轰埃盆经》《M

早期中国是中国文明起源和发展的重要历史阶段，始于距今5000多年前的良渚文化，下至夏商周时期。本书以早期中国的玉器和镶嵌铜牌饰为研究重点，基于考古出土的实物资料，并结合古代文献记载，详细分析复原了一批残缺不全的神灵形象，系统收集研究了一批流散于海外的珍贵收藏品。在此基础上，集中探讨了早期中国的神灵形象和神灵崇拜及其演变