本书稿涉及到历史学、社会学、文化学、哲学、美学、宗教学和建筑学等多学科领域。作者以广东三祖庙为具体的研究对象，深入阐释了广东三座重要庙宇的历史、民间宗教文化及艺术方面的问题，把具体事实的研究结合到宏观的文化艺术理论和相关社会学的背景之中，既有理论创新又有史料价值，为文物保护、历史文化名城保护、广府文化研究提供基础理论和

本书围绕“西方宗教社会学理论与中国宗教”这一问题，试图反思西方宗教社会学理论框架及其背后的知识论，分析其对中国宗教研究带来的影响，力求在理论反思与经验研究的基础上，呈现西方话语遮蔽下的中国宗教现实。书中对公民宗教、弥散型宗教等西方话语进行了知识考古，既注重译介、分析经典文本和一手文献，又切入中西语境反思这些概念范式的适

本书概括介绍了佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及民间宗教在我国的发展历史，并根据国家颁布的数据，总结了改革开放以来这几大宗教的发展状况，包括宗教职业者和普通信教人数的统计与区域分布、信教者职业与文化程度的变化，信仰的状况，宗教仪式仪轨的变化，经济发达地区与经济相对落后地区宗教信仰表现出的不同特点以及民族地区宗教信仰的变化

明世法编著的《*国宗教的慈善参与新发展及机制研究》以宗教建构社会公共领域的实证为视角，通过对*国宗教慈善非营利组织的个案调查与研究，考察当代*国宗教的慈善参与的新变化，总结宗教非营利性组织在专业性、创新性、规范性等方面的特点。优势和影响，提出*国宗教慈善可持续发展的对策和建设,又较高的参考价值。

宗教的幻想

本书介绍了雄王的相关知识，并探讨了雄王传说从民间走进国家的历史叙事，以及雄王信仰和雄庙祭祀雄王的产生、发展；雄王信仰与地方民间信仰的历史与现实关系。

本书主要介绍了瑞士著名心理学家荣格的生平和著作，总结了他的分析心理学体系和宗教观，在此基础上分别从上帝的形象和对三位一体教义的心理分析两个方面集中探讨了他的基督教心理观及其内涵，同时也评价了他的理论贡献及其局限性。最后本书论述了荣格的信仰进路对“精神性”概念的阐释，荣格的“精神性”与心理治疗的关系，概括了荣格在宗教心理

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作。《马克思主义宗教观研究(第2辑2012)》收集、编辑了国内理论界和学术界相关人士在近期发表的研究马克思主义宗教观的重要文章及推出的最新成果，力图从各个不同方面、视角和观点来反

《美国人到底相信什么》是对美国宗教主流发展趋势的一个令人震惊的写照。全书分四个部分，分别从信教人群、宗教信仰及实践、宗教信仰的形式以及宗教与人们的社会生活四个角度分析问卷调查的结果，客观地剖析了美国人宗教信仰的稳定性和差异性。

在过去的几十年中，关于宗教的社会科学研究取得了长足的进展。本书从宗教社会学的视角，对范式转型与中国经验进行了分析与探讨。全书分两部分：第一部分对当下宗教社会学的范式转型问题进行了方法论层面的反思。通过建构一个基本的分析框架，将不同的论述范式转型的理论予以评价和整合。第二部分基于既有的经验调查数据分析了当代中国民间信仰的