本书收录多个情节生动、思想深刻的故事，采用以小见大的手法，向读者介绍了小故事中包含的人生大智慧、生活大哲理。

《智囊：图文版（套装全4卷）》初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。

失败，不是结束，也许是个开始 转身，不是懦弱，也许是种坦然 逃避，不躲得过；面对，不难受 孤单，不不充实；得到，不是拥有 别急着说别无选择，别以为生活只有对与错。困难，本就是一个多解的方程，答案不是只有一个。脚在路上，路在脚下。所以，我们永远有路可走。

你是否感到身心疲惫，有无法承受的压力？你是否感到亲情和人际关系都成为负担？怎样避免情感变质，防止佳偶变怨偶？怎样帮助儿女走出欲理还乱的叛逆青春期？这些是每个现代人一生中都会面临的问题，解决这些问题的智慧便是生命的学问。著名哲学家牟宗三说：中国哲人的学问是生命的学问。本书虽然讲述的是生命的学问，但既没有故作高深的论道，也

世事洞明皆学问，人情练达即文章。中华处世之道，玄矣，妙矣，然亦非不可道。《中华处世经典》分为国家、政治、经济、军事、齐家、修养、事业、交际八大主题，每个主题之下又细分为八个各自独立又紧密相连的子目，而各子目之下又精选12个范例加以佐证。全书768个实例总括人生百态、社会万象，既可分而读之，又可总而验之。徜徉其间，如行康

藏拙，是化拙的捷径。藏拙是为了不拙，藏拙的目的一是为了不*怯，二是为了不出错，三是为了化拙为巧。把愚化为智是为大智若愚，由拙化为巧是为大巧若拙。有拙不以为拙，不仅不藏甚至还要*弄其拙，这样的人是不可能成功的。 藏拙是一种优雅的人生态度。它代表着豁达，代表着成熟和理性，它是和蓄联系在一起的，它是一种博大的胸怀、超然洒脱

小糊涂，大智慧

地低能纳海，人低可成王。世事洞明皆学问，人情练达即文章。低头并不代表低人一等。得势淡如云，富贵平常事。恃才傲物难长久，和逊恭谦心自安。退步方能进步，忍耐可以成功。屈己尊人，人皆举之。心宽容万物，尘埃归自宁。

成功的男人应该是什么样子？大概就像本书描述的主人公约翰那样完美吧！刚满40岁，正值事业的*。有一栋占地广阔的美丽房屋，更拥有一个美满的家庭。然而这些美好温馨的时光只是回忆罢了，故事开始于一场天人永隔的意外，约翰痛失了家人，正处在完全绝望的黑洞中，拒绝所有的关心，准备以一把手枪结束自己的生命……就在他要举枪自杀之际，却受

本书是一部优秀的访谈集，本书对令人迷惑的人生重大问题作出了使人信服的解读。佐伊走访了世界各地，采访了大量优秀人士。访谈侧重人生的十个根本问题，涉及信念与信仰，经验与评论，从道德准则的存在到如何把握人的命运，以及如何寻求心灵的安宁，等等。这些回答的多样性和有趣性令人惊叹。无论是您对信仰的理解，您相信有来世吗，还是迄今为止