杨虎得编写的《中国民族理论十讲（国家精品课程教材）》是一部阐述中国共产党关于民族问题基本理论和政策的大学教材。与国内现有的同类教材相比，本书的*大特点就在于采用全新的体例，突出马克思主义民族理论中国化的*新成果。全书内容在绪论外共十讲，各讲从题目到内容没有拘泥于传统的理论框架和思维模式，而是在强调基础性的同时，注重教育

人类学民族志方法的引入，将给民族伦理学的研究带来方法论上的变革，使民族伦理学研究的学科特质得以*充分的展现。与人类道德生活相关的民族志可称之为道德民族志，蒋颖荣编*的《民族伦理学研究的人类学视野——以哈尼族为中心的道德民族志》通过观察和理解不同民族普通人的生活状态，描述所看到的伦理事象，从当地人的立场出发理解“文化持有

中国文化心理学（第五版）

为什么英国人一见面总是在谈天气，英国酒吧要有多种游戏器具？为什么英国人似乎都有社交拘泥症，而英国足球流氓却一反常态？《英国人的言行潜规则／新知文库》作者凯特·福克斯将这些带有民族性的怪癖和性情放在人类学的显微镜下，从中发现了奇异而迷人的文化，以及背后错综复杂的不成文规矩和透着神秘感的行为规范。

为什么一到春节，中国人不管在哪，不管多难，都要回家过年？为什么中国人见面爱问“吃了吗”？为什么一到过年，家家户户都要打扫卫生？为什么中国人提倡“家和万事兴”？为什么中国人常把“忠义”挂在嘴边？中国人有着怎样的性爱观、家庭观和生死观？中国人受到了哪些外来思想的影响？\\t这些看起来司空见惯的现象，其实都有其深层次的原因。

民族地区的社会稳定问题具有复杂性、特殊性的特点，单纯依靠象征国家权力的法律法规进行社会控制，未必能够取得理想的效果，而基于民族风俗习惯的民族特色仪式则是维护民族地区社会稳定的重要内生资源。廖小东所*的《传统的力量--民族特色仪式的功能研究》讲述民族特色仪式通过反复展演，逐渐内化为民族地区民众的文化心理、价值观念和思维模

本卷以中华民族延绵七千多年文明发展历所积淀的民族精神和以中国共产党领导中国人民革命、建设和改革过程中形成的时代精神为纵坐标，以世界上不同国家、不同民族的国家精神、民族精神的特点为横坐标，探寻中国精神的历史方位，揭示中国精神的实质和核心。

本书共分五章,对转型时期中国社会所出现的各种各样的人性彷徨、浮躁、扭曲、失落等症状，以及其所涉及的社会事件、社会现象、社会心态等，进行了认真的梳理、归类与分析，给出了合情合理的解释与解决途径、方法，对树立科学发展观、建设和谐社会具有一定的理论参考与现实意义。

《中国西南边疆变迁史/云南文库·学术名家文丛》是著名民族史学家尤中教授的传世力作。全书共6章，分为秦汉时期，魏晋南北朝时期、隋唐五代宋时期、元朝时期、明朝时期和清朝时期六个历史阶段，对中国西南边疆地区历史发展及沿革变化做了系统而详尽的叙述，廓清了若干重大的历史问题，对学术研究有重要的参考价值。

《中国山地民族研究集刊》是全国**家以“山地民族研究”为核心主题的学术集刊，秉持“学术为本，追求卓越”的学术理念，突出“本土化，国际化，跨学科”的办刊特色，确立“贵州经验，中国实践，面向世界”的学术定位，旨在为广大学界同仁提供一个发表学术成果、交流学术思想的平台，以期推动中国山地民族经验走向世界，推动中国的学术真正融入