本书内容包括：达摩廓然、赵州至道、马师不安、德山挟复、云门好日、翠岩眉毛、赵州四门、睦州三喝等。

本书以大崇教寺僧人及其后代的经济活动为主，包括土地执照、名册、置产簿、收租簿、字据、合同等。详细记录了大崇教寺土地来源以及“祖遗”“自置”“香火地”的交易史实。不仅直接反映了岷州地区的历史文化变迁，更与寺院经济的发展息息相关，极大地补充了大崇教寺僧人的历史活动，使寺院兴衰发展的过程更加生动具体。

《新续嘉兴藏》是《嘉兴藏》的延续，是对《嘉兴藏》释家经典结集工作的继承与发展。《新续嘉兴藏》即是计划把近三百年来，没有收入《嘉兴藏》的高僧大德的著作、语录以及高僧大德的传记，按照时代顺序，以一位高僧的语录、传记为主体作单行本发行的形式，陆续出版，以此延续弘扬中国传统文化。《?溪行森禅师楚云明慧禅师合卷》共收录两种文献，

《乾隆大藏经》宣纸线装古籍

《乾隆大藏经》豪华精装版

一百多年前，溥仪的英文老师庄士敦著述了好几本英文著作，都是有关中国的内容，目的是向西方读者正面介绍他在中国三十多年间的所见所闻，其中之一就是《中国佛教》。这本书共有十三章，开篇第一章主要阐述了三教一体的儒、释、道在中国历史发展长河中的作用和重要性。先把三教比作青铜器铜鼎的三足，相辅相成，缺一不可。继而从伦理、宗教和哲学

《坛经》是中国僧人著述中唯一被尊称为“经”的著作，可见其在中国佛教中的地位之高。本书主要以《坛经》前后表面文字矛盾为切入点，从顿与渐、不落阶级与阶级次第、有修与无修、佛性非断非常与可增可断、自性净土与西方净土五个角度研究其中所蕴含的体用不二中道思想。本书最后从总体上探讨了佛教的体用不二思想。

本书根据铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成，是他最具代表性的著作之一，系统考察了禅在日本文化及日本民族性格形塑过程中所起的作用，立体阐释了禅的核心特质。是读者理解日本文化、了解禅学不可绕开的重要著作。

本书按禅宗宗派源流及禅宗思想发展历程，以禅宗大师小传、美学思想提要、所录原始文献出处、美学著述、笺注的体例形式，辑录历代禅宗大师的美学著述。本书所录禅宗美学文献，上自南朝梁代，下至清代，大体上按时代先后排列，同时兼顾禅宗之师承体系、宗派源流。主要涉及两个方面：人生审美论与艺术审美论。在辑录禅宗人生美学文献时特别注重发掘

本书内容：《慈悲道场忏法》又名《梁皇忏法》，为佛教忏仪书。回鹘文《慈悲道场忏法》译自汉文本《慈悲道场忏法》，译者为别失八里人昆尊舍利都统。根据现存的回鹘文写本大致可知其为13世纪初的译本。该书在前人研究的基础上，运用定性描写与定量统计的方法，对回鹘文《慈悲道场忏法》从语言学方面、宗教学方面、文学方面进行全面的分析和研究