人人皆知唐诗好，唐诗读法各不同。本书作者通过几十年的摸索，找到适合自己的读法，并将他所看到的“真相”写成此书。书中有42篇文章，分为三组。“花朵”：每篇解读一首唐诗。“花枝”：每篇讨论一个主题，涉及多首唐诗。“花束”：每三篇评述一位诗人，或评析一个热门主题。作者追求的解读原则是：有趣、严谨、新颖。本书的特点是：雅俗共赏

《二十四诗品》是中国古典风格学的经典，历来对它的解读，往往重理论而轻例证，使读者难以深入领会。《移花就镜：二十四品诗书画印通释》选取古今诗、书、画、印名作，与“二十四品”相对照，化抽象为具体，便于读者的把握和鉴赏。全书深入浅出，条分缕析，堪称《二十四诗品》的升级版。

《人间词话/统编高中语文教科书指定阅读书系》是百年来中国影响力至高的美学经典，首次开创性梳理出词学发展的脉络、规律。全书以简隽明晰、深入浅出的语言，以64则笔记，讲透了词的美学核心：推崇“自然”与“真”、提出“境界说”，给人以启迪。傅雷说，开发性灵，此书等于一把金钥匙。

本书介绍评论宋元及明初时期温州地区重要诗（词）人和优秀诗（词）作，按人或按诗分题立论，考辨精详，挖掘深入，见解独到，形式新颖，勾勒温州诗歌创作发展这一鼎盛时段的基本风貌，不惟有助读者赏览，且为地域历史文化研究、温州文化史研究提供线索和参考。

《2018民间文艺研究论丛年选佳作?民俗文化》主要介绍本年度民俗学界的学术研究成果，学科领域的关注方向，学术界的重大事件，以及学术研究的现实关怀；介绍在民俗文化抢救保护方面，本年度所作的努力，全方位、多角度讨论“后非遗”时代抢救保护的成绩和存在的问题，寻求传承和发展的有效途径；推介学界在民俗学学科理论体系完善、研究方法

内容简介：船山诗学的本质是“情幾”诗学，从特征上看，隶属于中国古典诗歌史的抒情传统，但船山诗学背后的人性论视域，又极大地深化了这个传统。船山所言之“幾”源自《易传》，其基本内涵即“动之微”，涵括“动”与“微”两个层面。从“动”的一面说，是要求在无定中寻求有定，在不确定性中寻求确定性，对应着“情者阴阳之幾”的“情”之生成

书稿以网络中的文学创作、传播、评论及产业化开发热潮为研究背景，以文化研究为学术语境，考察网络与文学间的互动互构状况；考察网络媒介给文学带来了哪些标准与价值尺度的变化；分析目前文学批评及产业开发中面临的困境哪些是由新媒体特性带来的，哪些是由旧批评体系对新媒介的不适造成的。书稿上篇“新变”从总体上梳理了网络媒介介入文学传播

《词史考微》是关于词学批评的理论研究，是针对“文学”与“历史”之间关系的反思性质的探索。全书由“导论”、“上编”、“下编”、“结语”四个部分组成，附有研究“参考书目”。上编阐述“词史考微”的理论内涵。第一章《“词史”说新诠》阐明“词史”说所触及的“文学”的本质力量——这是脱离现实社会关系的一种独特存在；“词史”说与现代

全书分为三个篇章：人物篇、杂谈篇和思考篇。本书对《水浒传》进行深入研读品评，通过全新的不同角度对重要的代表性人物进行深度剖析。并将视野拓宽至梁山一百零八好汉以外的各类其他人物角色。透过《水浒传》对宋代的社会、政治、经济情况，乃至官吏体制、司法体制、文化习俗、社会风貌等进行全方位的解读研究，给予生动再现。还对《水浒传》之

纳兰容若（1655-1685），大学士纳兰明珠之子，康熙皇帝的御前侍卫。他性灵纯真，才情卓绝，以纤尘不染的文字，写下一篇篇“清丽婉约、哀感顽艳、格高韵远、独具特色”的词章，却在好的年华猝然离世。《纳兰容若词传》以细腻的笔触，委婉的情思，阐述了容若与妻子如雪、续弦印儿、侍妾颜冉、江南名妓沈宛的情感历程，还有他与落拓江湖的