本书在世界性的现代性思想和中国现代历史进程两者交织组成的语境中，首先考察了作为一种特殊历史形式的新诗之发生及其历史化过程，分析了“新诗”从“旧诗”中挣脱出来，建立自身历史合法性的整体过程。在此基础上，进一步考察了“新诗”如何建构和确立自身的内在生产机制，以主体与世界的关系为核心，考察了这种结构性形式的基本特征及其历史形

《<三国志演义>互文性研究》是国家社科基金“明清小说互文性研究的专题分析与体系构建研究”（15XZ013）阶段性成果。全书由八个部分组成：包括绪论（互文性视阈下古代小说文本研究的现状与思考）、结语，及《三国志演义》文本的外部指涉性、《三国志演义》叙事结构中的互文美

《当代少数民族文学批评的“西方话语”与“本土经验”研究》作者系统梳理了当代少数民族文学及其批评存在的诸多问题及其背后成因，从民族、宗教等多个方面指出了当代少数民族文学批评的文化生态与问题框架。进而从“文化多元主义理论”、“散居族裔批评理论”及“后殖民批评理论”三种西方文学批评理论出发，说明了当代少数民族文学批评的“西方

本书为《辨伪研究书系》之一种，是对唐人冯贽所撰《云仙杂记》所做的考证。本书通过“版本考”“引文考”“词语考”等方式，考察了该书的传播及影响。作者期以此项研究，为文献学理论问题找到若干突破口。

唐诗中存在大量丝绸之路研究的资料，丝绸之路绿洲路、草原路、海上丝绸之路、南方丝绸之路都在唐诗中有着形象而生动的表现。本书研究的重点是把唐诗作为史料，探讨唐代丝绸之路盛衰在唐诗中的反映，同时也揭示丝绸之路和中外交流的发展对唐诗繁荣起到的推动作用。本书展现了唐诗画卷中的丝路起点城市长安，丝绸之路之陇右道、河西道、西域南道和

本书是对少数民族神话中多民族同源现象的研究。绪论首先阐释了多民族同源神话研究的意义，并对多民族同源神话研究方法和神话资料的使用做出说明。第一章阐述了与少数民族多民族同源神话研究有关的几个问题。

蒙古史诗是我国少数民族文学的经典，在世界各地流传范围广，影响大。目前虽然研究成果丰硕，但是，如何准确把握蒙古史诗的独特风格，这就要有参照系，故此我们借邻避之光，将印度史诗与蒙古史诗加以比较研究，这对于我们拓宽对蒙古史诗研究的范围，加深对蒙古史诗内在价值的理解，就具有学术上的价值。本成果主要是从史诗的文学发生、史诗主题与

本书由南开大学两位青年博士孙勇进、张昊苏合著。二人的研究，对于方法与路径有较多的关注。本书充分展现了津门年轻一代学者的成绩，为悠久而深厚的津门红学再添生机。 本书包括“勇进篇”和“昊苏篇”两篇。具体而言，“勇进篇”主要包括《“索隐”辩证》《索隐派红学史概观》《一种奇特的阐释现象：析索隐派红学之成因》《无法走出的困境——

本书是在南京大学文学院红楼梦研究课课程作业基础上修改而成。内容分三部分：花式作业、课程报告与红楼梦论文，并附媒体报道等相关资料。这些内容均针对《红楼梦》的具体问题而谈，观点新颖，内容有趣，语言流畅，可读性很强，可以作为《红楼梦》的普及读物，为欣赏阅读《红楼梦》提供帮助，也可以为《红楼梦》的教学科研提供借鉴参考。

本书是晚清重要赋学选本。作者晚年主讲于四川瀛洲书院，本书即其有关赋学的讲义结集。共四卷。前三卷取汉魏六朝赋句摘列成谱，以字法、句法的具体名目为序，每条下缀以详细解说，并援引历代律赋名家名句为证。第四卷系统阐释赋学理论。