对雕版古籍中存有的大量版刻书迹进行深入研究，目前尚属于书法研究领域的空白点。本书通过对《中华再造善本唐宋编》所影印的四百余部宋代古籍及有关图录的认真查阅、比勘和归纳，在掌握第一手资料的基础上，结合书法学、版本目录学等学科既有的研究成果及相关文献，首次对宋代版刻书法风格、书手与刻工等问题做了较为全面的研究，并揭示出宋代版

本书主要内容包括：文房四宝一笔、文房四宝——墨、文房四宝——纸、文房四宝——砚、执笔与书写姿势、永字八法、汉字的起源与作品形式、先秦与秦代书法、模拟真题和优秀作品鉴赏、隶书笔画讲解、汉代名碑欣赏、简牍与瓦当等。

本书主要内容包括：硬笔的书写工具、硬笔的书写姿势、一级硬笔书法评级标准、基本笔画、一级示范作品与评析、二级硬笔书法评级标准、组合笔画、二级示范作品与评析、三级硬笔书法评级标准、组合笔画、三级示范作品与评析、四级硬笔书法评级标准、偏旁部首(左偏旁、右偏旁)、四级示范作品与评析等。

本书是从刘铁峰近年来所刻500多方篆刻作品及数百方新封泥和其拓片作品中精选整理而成。刘铁峰自幼喜爱书法篆刻,早年从师于张同生、李世伟、苏白等先生,并得到吴作人、启功等先生的指导。中央电视台、新华社从1979至1985年为其做过四次专题报道。《人民日报》《光明日报》《中国艺术报》等30余家报刊对其长篇报道。刘铁峰为中央电

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《洛神赋十三行》四种合为一册,高清仿真影印出版。《洛神赋十三行》为小楷中之精品,深受世人喜爱,历代翻刻不知凡几,“玉版十三行”是其中的佼佼者,故翻刻本多,且翻刻颇精,导致真伪莫辨。此次精选了上海图书馆藏《洛神赋十三行》善拓三册,共四种,分别为甘翰臣藏清初“未进内府本”“晋字未损本”二种合册,谢

《赵清献公碑》,宋元佑四年(1089)四月刻。苏轼撰文并正书。石久佚。赵抃(1008-1084),北宋名臣,谥号“清献”。赵公既薨之三年,其子赵屼来乞苏轼撰写神道碑文,东坡居士虔诚尽意地写下了此文。元佑四年(1089),苏轼任龙图阁学士知杭州,《赵清献公碑》即刻立于是年四月。此册为明拓本,海内孤本,经丁丙、魏锡曾、费念

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《伊阙佛龛碑》之高清仿真影印本。《伊阙佛龛碑》,贞观十五年(641)十一月刻,岑文本撰文,褚遂良楷书,三十三行,行五十一字。有额,篆书“伊阙佛龛之碑”六字。碑在河南洛阳龙门石窟宾阳中洞与南洞之间的外崖壁上。在褚遂良的书法作品中,《伊阙佛龛碑》因特有的宽博中正之气,被世人广为接受。同时,由于此碑

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《天发神谶碑》之高清仿真影印本。《天发神谶碑》,三国吴天玺元年(276)七月刻。碑呈圆幢形,后碑断为三,俗称“三段碑”。石原在江宁县学尊经阁下。嘉庆十年(1805)三月,校官毛藻命匠刷印王氏《玉海》,不戒于火,碑石焚毁。此碑开创了中国书法史上极具创新意义的书法别体--悬针篆。此册为上海图书馆藏

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《上尊号碑》与《受禅表》合为一册,高清仿真影印出版。《上尊号碑》又名《劝进碑》,碑文记录了东汉献帝末年,华歆、贾诩、王朗等人向曹丕劝进之事。随后,曹丕即正式受禅称帝,史称“曹魏”。先劝进,后受禅,或同时并举,故此碑与《受禅表》同时同地刻立。两碑今在河南省漯河市临颍县繁城镇汉献帝庙内,东西并列。

此书为上海图书馆藏珍本碑帖《思古斋黄庭经颍上兰亭序合册》之高清仿真影印本。《思古斋黄庭经》与《颍上兰亭序》合刻一石之两面,故称“黄兰帖”。因《黄庭经》帖首刻有“思古斋石刻”五字,故名“思古斋黄兰帖”;此帖旧传为宋刻褚遂良临本,明初从颍上村古井发得,故又名“颍上黄兰帖”。至明末,帖石残毁,即便残石拓本,亦难得一见。此册为