这是一本大众图书,主要是以当代藏族作家汉语创作的文学审美价值、生态文学价值、社会文化价值为重点内容,凸显了当代藏族作家汉语创作的成长路径和生成的多重文化背景,丰富和拓展了中华文化、文学的版图。本书作者通过参照物对比,将藏族作家的汉语创作完美的体现了出来,形塑了崭新的人文精神,建立了文化自信,构建了文化格局,筑牢了中华民

本书主要内容包括：味乃万物之魂、汉语，一种拥有舔舐能力的语言、诗乃有味之物、失味、重新味化还有可能吗、视觉，味觉，语言、诚与真，或语言自身的伦理、对汉语的视觉化、汉语的视觉性给新诗带来的、得时、禾，中和中和，诗等。

中国自古就是一个诗歌的国度,早在3000年前,我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇。此后朝代更迭变换,每一个历史时期,诗歌创作都结出了丰硕的成果。中国人的每一种心境,似乎都被古诗词吟咏过了。红尘纷扰中,忙碌生活里,倦怠的心灵更需要宁静的港湾。本书收录了自《诗经》以来数千年间的经典诗词,用现代人的情感加以解读

该书整理《全唐诗》数据库中检索出的涉及农业农耕农具的唐代诗词作品，并对这些作品进行语言注释、作品解读和部分图示，挖掘作品所涉及的农耕文化内涵，语言注释包括部分文字的注音、释义、古今翻译，作品解读包括作者简介、创作背景、内容简介，对农耕文化内涵的挖掘主要是通过跨学科方法，从民俗学、人类学、历史学、美学角度阐释农耕文明的文

全书共七章。第一章介绍了研究的缘起。第二章综述了中国现代话剧的形成和戏剧翻译策略的相关文献。第三章回顾了《华奶奶之职业》和《少奶奶的扇子》两剧在1920年代首演时的不同接受情况及原因。第四章讲述了戏剧翻译策略由改编到直译的第一次转变。第五章对比分析了中外两个改译剧本,对改译做了清晰地界定,并论述了戏剧翻译策略由直译到改

《自我诗学》是批评家敬文东的一部原创性、开拓性的诗学专著。 本书详细阐释了古诗中自我和新诗中自我的区别，并以臧棣、杨政、西渡这三位汉语新诗诗人的诗歌创作为依据，探讨现代汉语新诗的三种自我样态：孤独之境中渴望自我实现的自我、荒诞之境中寻找意义的西西弗自我、摆脱自我认同危机并以超越为目的的自我。 本书以诗的自我为中心，全面

本书是一部完整系统地描述中国古代诗法学史的通史著作。作者将整个中国古代诗法学史的发展分为发轫时期的唐前诗法学、初步大规模发现与发掘诗法的唐五代诗法学、全面走向成熟的宋代诗法学、集成与诗法体系兴起的元代诗法学、在反宋复古中推进的明代诗法学、在总结中发展的清代诗法学六个阶段，第一次系统而完整地构建起中国古代诗法学发展的历史

本书是一本文学评论集，主要内容是写杭州小热昏的缘起及其历史沿革。杭州小热昏的产生及其名称由来，热昏作为一种民间说唱艺术，起源于杭州街头，在江浙沪等地都产生过一定的影响。在江南一带，小热昏和本土的滑稽戏更有着千丝万缕的关系。近年小热昏又先后被列入浙江省和国家首批非物质文化遗产代表作名录。作为杭州土生土长的“稀有曲种”，对

本书为"中国古代文学双城书系"丛书之一种，论述了明清小说中所反映的北京和南京两大城市的意象。明清时期，北京与南京以其在政治、文化、经济等方面不可替代的作用成为当时南北方为重要的两座城市。本书以明清通俗小说作品对北京与南京的城市书写为中心，就小说文本所呈现的城市与市民之间的关系、北京与南京的城市文化精神的异同、小说作者在

本书聚焦16世纪王九思、康海和李开先三位文官在远离官僚与政治舞台之后的退隐生涯，探求他们在悖理于当时文人士大夫正式写作文风的文艺创作中不约而同地选择了创作曲这一边缘文类（包括剧曲和散曲）以寻求安慰和满足的具体情况。尽管是从这三位主要曲家入手讨论，然而他们并不以茕茕孑立、迁客骚人的姿态来独力构建自己的曲创作世界，在文学史