作者邓燕是中国散文学会会员、中国传记文学学会会员，著有长篇传记文学《骄阳泪》。近年来热衷于摄影，行走山水之间，拍摄出很多富有人生哲理的景致。静下心来读图写诗，记载行走的风景，行走的思考，行走的感悟，行走的心得。 她从天量图稿中选辑160多幅图片、100多首散文诗，辑成配图诗集《期待一只有缘的手》。诗集分为6辑:守望，人

《走向呼唤》为作者17-20岁在美国留学期间创作的诗词合集。本书分为三个部分，包含了三种不同的诗歌形式：部分为现代诗集东诗西意；第二部分为古诗词集古往今来；第三部分为灵心苑走向呼唤。《走向呼唤》是作者在海外学习时的诗意思考和梦想憧憬，把当代年轻人内心的情感和对美好未来的期望进行了诗意的描述，是一本诗风唯美、情感细腻、

本诗集收录作者古典诗词近300首，分为四篇、四辑和读史录，呈现作者近半个世纪的创作成就。从20世纪70年代至今，世界风云变幻多诡，古老中华大地发生翻天覆地变化。行吟于时代的作者掬水拾贝、积沙成塔，以古典诗词这一特殊方式描摹、讴歌了那些看似平常、实则蕴含伟大民族精神的变迁。叶嘉莹先生评价这些诗作：有真情实意，又气象万千。

浮冰先生的这部诗集深受传统中国诗学的影响，并将感叹生活、吟咏情性作为他的诗歌写作的首要任务。诗的生成必将与他自身的所见所闻、情怀感受结合起来。万事万物皆可引发内心的波澜，应物而感，抒发情志，乃是中国诗歌的传统。浮冰的这本诗集，正是以这一传统的抒情方式感喟人生的产物。这些诗作或将对人事的感悟隐藏于襞绩的象喻之中，或直接抒

诗集《达斡尔艾门之歌》是诗人以达斡尔民族历史与现实为题材所撰写的长诗，包括《山水之子达斡尔》《世代忠烈达斡尔》《生生不息达斡尔》三个部分近400行，全景展现了达斡尔民族的发祥、发生、发展历史，深情礼赞了达斡尔民族热爱自然、热爱家园、热爱祖国的民族特质。诗歌的每一部分，甚至每一部分下的分支都从引入一首达斡尔民歌开始，然后

《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱，该书以当时风行中日的李攀龙（署）选编《唐诗选》为底本，一诗一图或多图连缀，均由当时日本著名书家、绘师合作完成，书法追摹中国历代名家；画作写景承宋明遗绪，意境悠远，建筑、人物、器具则工丽精妙，唐风浓郁，体现了对明人诗宗盛唐诗学理念的推崇。

《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱，该书以当时风行中日的李攀龙（署）选编《唐诗选》为底本，一诗一图或多图连缀，均由当时日本著名书家、绘师合作完成，书法追摹中国历代名家；画作写景承宋明遗绪，意境悠远，建筑、人物、器具则工丽精妙，唐风浓郁，体现了对明人诗宗盛唐诗学理念的推崇。

《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱，该书以当时风行中日的李攀龙（署）选编《唐诗选》为底本，一诗一图或多图连缀，均由当时日本著名书家、绘师合作完成，书法追摹中国历代名家；画作写景承宋明遗绪，意境悠远，建筑、人物、器具则工丽精妙，唐风浓郁，体现了对明人诗宗盛唐诗学理念的推崇。

《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱，该书以当时风行中日的李攀龙（署）选编《唐诗选》为底本，一诗一图或多图连缀，均由当时日本著名书家、绘师合作完成，书法追摹中国历代名家；画作写景承宋明遗绪，意境悠远，建筑、人物、器具则工丽精妙，唐风浓郁，体现了对明人诗宗盛唐诗学理念的推崇。

本书选编了深圳本地小诗人邓尔雅的近百首诗，包括《童年的味道》《夏天的记忆》《知了》《马路是河流》《暴风雨前夜》《玫瑰》等，作者选取日常生活片断入诗，视角独特，充满童趣。