《房前一树无心柳/跨度诗人书系》作者回顾这些诗作，都是俗语凡心，只是把自己的感受组织了一些文字，记录下来。同时，出于爱好旧体诗，也在运用这种表现形式上做了一些努力，即遵循旧体诗格律的四种形式，及其中有关平仄、押韵、对仗、粘、孤平等方面的一些规则，争取做到形式美。

本书按照时间顺序，从古代诗歌中选择涉虫篇章并加以解读和注释。

《贾岛集校注》十卷，唐贾岛撰，齐文榜校注。贾岛（779—843），晚唐苦吟诗人的代表，也是著名“推敲”典故的主人公，名句有“秋风吹渭水，落叶满长安”、“只在此山中，云深不知处”等。诗歌内容写科考碰壁的失意和怨愤、贫苦窘困生活的哀叹、清寂之境和佛禅境界的感受等，吟咏日常感受以及与亲友唱和。风格清新奇僻，峭直刻深，《沧浪诗

《我和世界长久地坐着》是为你写诗的第二本原创诗集，也是一本普通人写的诗歌集。在我们的生活中，万事万物都是诗歌，所有的情绪、瞬间，用诗记录下来，多了些可回味的触动。也许在阅读了这些诗歌爱好者写的诗，你也会想提笔记录生活，在平淡的小事里发现诗意。 “早上拉开窗帘的心情，就像在拆一份礼物” “等我喂饱了眼睛，我的灵魂便重

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集,共选入唐代诗人77位,计310余首,诸诗配有注释和评点,是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。名著导读整本探究系列是名著导读名家讲解版的升级版本。该系列的《唐诗三百首》契合教材对学生整本书阅读的要求,精选底本完整呈现,特别邀请中南大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师杨雨录制

《阿诗玛》是彝族撒尼人口头创作和讲唱的叙事长诗,它运用严整的撒尼彝语五言诗句,借助顺叙、倒叙、插叙等不同的叙事手法唱述阿诗玛的一生及其故事,被撒尼人誉为“我们民族的歌”。本书以严谨且轻松的话语系统介绍和分析《阿诗玛》的创作背景、主要内容、人物角色、叙事手法、修辞格律和艺术表达等,以及孕育这一长篇叙事诗的撒尼人的叙事传统

《竹枝唱中华》是用竹枝词和摄影图片的形式写的一部当代中国风情画卷。作者用朗朗上口的诗歌和风情景物图片带你行走中华大地,领略祖国的人文胜迹、风俗民情、土特物产以及人民的生产劳作。这些作品抚史思今,紧扣时代脉搏,反映社会新貌,记录了今日中华景物人文的新面容,倾注着作者对祖国的挚爱。全书包含300多首竹枝词和400多幅相关图

纵观历朝历代,凡有科举之制,必有科举之诗存。或谓科举诗何?曰:为科举而写诗,写科举之诗矣!台湾一隅,诗词专集、选本百余种;骚人、墨客三千家;尽显诗苑文风之强劲,吟坛百花之争放,个中岂乏科举之诗哉!此书选摘台湾学子科举诗作,足以展示台湾士子之社会心态与心路历程,亦能发见台湾科举诗之表征。本书从文学的视角,用诗的语言记录了

此书以诗词曲赋的表现形式,深刻反映了草原上各个方面的发展变化。对牧区、牧业,以及牧民的生产,生活进行了深入的挖掘。诗词曲赋中体现了以时代同步伐,以人民为核心的文化创作理念。尤其是对草原文化的传承与弘扬具有很强的助推作用。此书以诗词曲赋的表现形式,深刻反映了草原上各个方面的发展变化。对牧区、牧业,以及牧民的生产,生活进行

《再见如初》是一本诗人为自己歌唱的歌吟之作，展示了一个当代知识分子且歌且行的自在心境，也是诗人且歌且行的心灵笔记，诗无定式，便于歌吟，随心所发，不拘一格，本诗集中收集诗歌有自由体，有歌吟体，有七言五言，还有长短句，大都信手拈来，富于节奏和内在旋律，承续了中国传统诗歌的音乐美。发乎内心，不加雕琢，却有才华显露，还有志趣情