《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作，也是中国传扬并学习的古代著作。书中不仅有孔子仪态举止的静态描写，也传神地刻画了孔子的个性气质，以及他因材施教、诲人不倦的可贵精神。

《孟子》是四书之一，为儒家尊为亚圣的孟子及其弟子所作。书中记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古今字、通假字以右下角黑框标出，人名、朝代名等专有名词以拼音字体加粗，大字排版。

《守礼齐家：儒学与婚丧习俗》主要内容包括“三书”“六礼”婚俗礼仪形式，当代婚姻嫁娶习俗中的生儿育女观念，“从一而终”观念与对美满幸福婚姻的期待，家庭伦理中的孝道要求，“死，葬之以礼，祭之以礼”与灵魂不死的信念，“三年之丧”是为“心安”，衷情、敬意之礼仪形式。

本书以王弼《道德经》作为底本，尽量尊重原文考据译注并适度比较不同版本的同时，运用逻辑回溯老子所处的农耕时代可能的意境和语境，用比较通俗的语言进行评介和译注，其中也有按照逻辑推理的猜想，使读者多一个角度鉴析《道德经》。如果本书能够帮助读者把《道德经》从“玄之又玄”的“玄坛”请回到实用的经世哲学的经典位置，尤其是从治国理政

《中国儒学（第十三辑）》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精神的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

两千余年前礼崩乐坏，百家争鸣，儒、道作为其中佼佼，其思想对立而又互补。绎儒岂可无道，《论语新绎》之后，吴宏一先生又撰《老子新绎》，以飨有志研读《老子》的读者。《老子》又名《道德经》，道家经典之一，今《老子》全书共五千余言，故而又称《老子五千文》。传本既多，不免脱讹，不利研读。《老子新绎》校勘各本异同，取长舍短，译文力求

《论语》中蕴含着丰富的人生智慧，两千多年来，上至帝王公卿下至平民百姓，无不从中汲取营养从而获得立身行道、做人处事的有益方法。本书《论语新绎》对《论语》进行了别具新意的解读，既有传统的考据式注释和直接明了的译文，又有创新的融合式解读——把对字、词、句的解释融入对通篇的把握和分析之中，使读者对原文的理解不会因不明句义而割裂

《论语简释》研究历来很受重视，著作有两千多种。相应而来的是，对《论语》许多语句的解释歧义太多。石锓著的《论语简释》的特色是回归本原，回到孔子时代的语言、回到孔子本人的生活、回到早的注家解释来理解和解读《论语》，尽量还《论语》以本来面貌。

本书主要分为：大学辑释、中庸辑释、论语辑释、孟子辑释四个部分。具体内容包括：读大学法、大学朱子序、辑释、中庸朱子序等。

《中外名人传记》传递榜样的力量，挖掘中外杰出人物成长的典型事件和重要节点，展示他们砥砺心智、乐观向上、困而弥坚、不断创新、乐于奉献的大情怀、大智慧，是滋养身心、汲取智慧、领青少年健康成长的优秀读本。《万世师表：孔子》是其中一册，讲述了孔子的故事。