《生命的悲剧意识》是乌纳穆诺*代表性的著作之一。在本书中，作者以充满激情的语言反复呼喊：生命的悲剧意识来自对永恒的渴望。他在书中充满感情地指出，人不是通过幸福来感知自身，因为幸福常常使我们忘了自己。相反，苦难才使得我们回归到自身，获得了属于我们的深刻意识，重新成为自己的中心。这不是一本通常意义上的哲学著作，这里没有艰涩

中国古代阐释学研究（周裕锴阐释学书系）

本书以历史唯物主义为切入点，对十八大以来马克思主义中国化的重大理论和实践创新从五个方面做了深入、系统的研究，首先全面梳理和阐释在马克思主义中国化进程中的当代历史唯物主义与中国道路中国发展的关系；其次，对历史唯物主义社会发展动力思想，强调改革、创新的实践，进行了理论探索；再次，对于人民是历史创造者思想、人民主体论，结合十

批判理论于20世纪20年代产生于法兰克福学派的研究工作中，这群德国的犹太人学者试图诊断，甚至还想治疗社会的各种弊病，特别是法西斯主义和资本主义。斯蒂芬?埃里克?布朗纳在本书中勾勒了批判传统的代表人物（如西奥多?阿多诺、赫伯特?马尔库塞、于尔根?哈贝马斯等）的主要思想，以及这一传统的许多重要文本和经验研究，并解释了诸如异

形而上学的问题倏忽闪现又亘古如斯，秉持着某些共同的命题与范畴，形而上学得以成为一种“形态学”；焕生着不同的时代话题，形而上学又总是在开拓着新的“地平线”。谁能够在两者间达成一种有效的联结，谁就能把“古代”、“近代”和“当代”这些标签化的称谓暂时地置诸一旁，谁也就能真正把“思想”本身当回事儿且应该当回事儿。但是，事实上，

这是分析哲学自1900年起的一部主要的、内容广泛的历史，由这条传统在当代的一位主要人物来讲述，一卷的故事从1900年到二十世纪中叶。第二卷则把这段历史一直带到今天。如司各特·索姆斯所说，分析哲学的故事是一项伟大又坎坷的进步，其中占据主导地位的思想家在解决传统的核心问题上迈出了重要的一步。尽管没有一种广泛的哲学立场长久地

这是分析哲学自1900年起的一部主要的、内容广泛的历史，由这条传统在当代的一位主要人物来讲述，一卷的故事从1900年到二十世纪中叶。第二卷则把这段历史一直带到今天。如司各特·索姆斯所说，分析哲学的故事是一项伟大又坎坷的进步，其中占据主导地位的思想家在解决传统的核心问题上迈出了重要的一步。尽管没有一种广泛的哲学立场长久地

当你和世界不一样时，能否像他一样无条件地接纳自我？当你被命运的规则限制时，能否在有限的条件下，活出无限的精彩？当你无数次地跌倒、爬起之后，能否始终对生活和未来满怀信心？……也许我们都曾是尼克：自卑过，怀疑过，委屈过，孤独过，绝望过，但通过尼克，你可以获得鼓舞，你可以领悟什么是更为积极的改变方

本书为让《真理与方法》一书，对伽达默尔的哲学诠释学进行了系统而完整的解读。本书为让《真理与方法》一书，对伽达默尔的哲学诠释学进行了系统而完整的解读。本书为让《真理与方法》一书，对伽达默尔的哲学诠释学进行了系统而完整的解读。本书为让《真理与方法》一书，对伽达默尔的哲学诠释学进行了系统而完整的解读。

本书介绍了后现代主义之后的西方理论与思潮，详细描述了后现代主义这一理论在北美、欧洲甚至全世界日趋衰落后，一些原先被压抑在边缘地带的非主流话语力量，如女权/女性主义理论与批评、后殖民主义与第三世界批评以及近二十多年来兴起的文化研究，是如何从边缘向中心运动并在实际上消解了帝国主义话语的中心地位的。本书内容权威、框架清晰，有