本书备载书序，除注今文二十九篇外，又取诸书《汤誓》《泰誓》诸篇逸文，依书序补入。注文则辑马融、郑玄等古注，古注所缺，则自为注，伪孔传亦间采一二，疏中则详揭注文出处或注文用意，与注说不同者则存异或者辩驳。注、疏之间则仿《释文》之例注音或辨析字体，故名“音疏”。本次整理为《音疏》首次校点整理，选取《皇清经解》咸丰庚申本为底

本书已不再是简单的历史背景介绍，而是试图从宏观上描绘出周王朝时期的文化与思想的变迁与历史走向的相互关联，尤其是对华夏文明最为辉煌灿烂的春秋战国时代着墨最多。它不是简单的历史叙述，也不是那些源远流长、脍炙人口历史故事的演义，而是以先秦文物、文献所载作为参考基点，以文化、思想的变迁为主线，结合可影响历史走向的重要历史事件，

《春秋》经传之政治哲学在中国思想史与政治史上有着巨大影响，深入研讨《春秋》经传之政治哲学，并以之结合中国历代之社会治理及政治制度变迁，对于深刻理解中国社会的古今之变，有着重要意义。本书收录了学界对于《春秋》经传政治哲学及其影响的论文十三篇，分别从《春秋》经政治哲学、《春秋》三传政治哲学、《春秋》政治哲学的历史影响三个方

《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术辑刊，文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面），该学术辑刊的出版及时地反映最新的研究成果，进一步促进古代文明研究的深入发展。

《孙明复先生小集》，原名《睢阳子集》，宋孙复著。《孙明复先生小集春秋尊王发微》于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本，有诗文二十二篇，附录三篇，名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录，弥足珍贵。此次校点以杏雨山堂

本书以《国语》为切入点，通过对《国语》学史的梳理来呈现经学史的演变历程。作为一部经学序列中的边缘文献，《国语》是观察经学边界变动演化的浮标。因此，本书将《国语》置于经学史发展的宏大背景中，通过梳理《国语》在经学史演变过程中各个重要节点的不同境遇，特别是历代学者对《国语》不同的认知定位，寻找《国语》在经学史中的变动轨迹，

有很多原因让中国古代的人们提笔书写自己：让亲人知道自己的近况，记录旅行中的经历，为自己辩护、抱不平，表达对个人能力的骄傲或对生活的失望，抑或解释著书立说的缘由。许多写作者会用幽默的语言描述自己的缺点，而那些为子孙后代写作的人，则往往采用严肃的语气。一些人用诗歌表达自己的情感，另一些则用散文。此书选取了西周至清末3000

本书作者通过引入里耶秦简、岳麓书院藏秦简及张家山汉简等出土文字材料，以及钱币学研究、统计的成果，借鉴布罗代尔历史人类学中的“三时段”观察视角，重新钩稽自殷周直至汉武帝时代的货币、财政、制度、政治史实，以贝壳、仿贝、青铜块等五花八门的货币产生、竞争、统一为纲目，将列国称霸、秦亡汉兴、楚汉争雄，直至汉武帝建立统一大市场的短

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熊铁基教授长期从事中国古代史的教学与研究工作，主攻中国古代思想文化史，分别受到史学、哲学、宗教学各方面同行专家的关注。本书是熊铁基先生六十余年学术研究生涯所取得的科研成果之总结性著作的缩影，主要涉及秦汉史和新道家文化等两个研究领域的备受关注的作品，包括秦汉新道家、秦汉文化史、中国老庄学史等的专题研究，以及古代史、道家文