本书主要阐述文化学研究对象、范畴和学科定位，介绍文化学的基本概念，文化的构成、符号性、系统性和功能，对文化认知、文化认同、文化价值、文化分类，文化的产生、传播、发展，以及文化传统和文化模式等原理性问题作简要概述，同时也介绍近现代以来的文化研究，阐述文化学与文化研究的关系，文化原理和文化元理论研究的性质、原则和方法。

尼·雅·丹尼列夫斯基是俄国著名文化思想家，当代俄罗斯文化学理论的奠基人。他提出的文化历史类型理论曾在西方学术界引起广泛反响，影响了包括斯宾格勒在内的一批后继思想家，为文化形态学的形成和区域文明的比较研究提供了重要启示并奠定了理论基础，被誉为斯宾格勒和汤因比的真正先驱。研究他的文化思想对探索世

本教材按照专题不同，将教材分为八大模块，即中西神话对比、中西宗教对比、中西思维对比、中西文学对比、中西艺术对比、中西语言对比、中西习俗对比、中西社会生活对比。教师以问题为导向进行教学，通过确定每节课的讲授主题、拟解决的主要问题，形成按照主题、问题为框架的授课方式。本教材的编写旨在建构并实践《中西文化对比》课程的翻转课堂

明星是谁；为什么他们会存在；我们需要他们什么。报纸、杂志、网络、电视真人秀——所有这些都展示了明星形象的增殖（扩散）。过去我们视明星为兜售欲望和意识形态的大众娱乐产业里的动力装置。但是1970年代以后，新的研究路径聚集于明星作为一种“媒体形象文本”生产意义、愉悦和身份认同等适应于观众多元需求的多重角色功能上。本书汇集了

《文化科学：故事、社群、知识与革新的自然历史》是由何道宽翻译自约翰?哈特利、贾森?波茨著的CulturalScience-ANaturalHistoryofStories,Demes,KnowledgeandInnovation。本书批判继承进化论和文化研究，试图嫁接科学文化与人文文化，以实现新的综合。该书的核心理念是

文化传播学是交叉学科，也是目前学界关注的热点。张三夕主编的《媒介与历史--文化传播学读书报告集》以论文集的形式，从学科构建、读书报告、经典文献等几个方面，对华中师范大学文化传播学博士点培养模式，特别是博士生课程教学模式进行探索。本书是部分导师对学科的思考、部分博士生在上课过程中研读传播学名*的读书报告的结集。

《文化与传播研究》是湖北大学新闻传播学院创办的涵盖新闻传播学科研究领域的学术集刊，关注国内外新闻传播的重大理论与实践问题，追求多元的学术思想和高质量的学术品味，同时关注当下传媒面临的新问题、新挑战，体现当代传媒发展的新趋势。主要栏目有：新媒体传播、政治传播、媒介融合与发展、媒介文化、媒介伦理研究、社群传播以及环境、健康

近代已降，对于中西文化的对比研究可谓多矣。但把中西文化的主要特征概括为“王道”与“霸道”，把中国“王道”文化视为一个发酵于夏商周三代，由孔子引发、孟子、荀子等儒学大师的诠释和扩展，经老子道家、墨子墨家、孙子兵家、禅宗佛教等学派释微与阐发，内涵异常丰富、具有广泛包容性和东方伦理智慧的庞大思想文化体系。并与西方的“霸道”文

本书结合20世纪80年代以来学术界对文化和社会之间关系的研究成果，对当前视域下的文化社会学进行了探究，是文化社会学现代发展的一个结晶。本书在结构上分为三个部分。第一部分详述了文化的含义以及文化社会学的学科内容；第二部分阐述了文化社会学的基本理论以及文化社会学的结构（历史的、生态的、空间的、社会的）；第三部分详述了当代文

文明一词，频频出现于政治演说与学术研究中，然而其起源与演变却一直有待廓清。《文化及其内涵》一书追溯了文明这一概念在18世纪的起源，在19世纪又如何演变为一种具有排他主义、殖民色彩的意识形态，并在进入20世纪后被日本、中国等国挪用，用以推广欧洲的文明标准。作者提议，今日使用文明一词应具有一种全球的意味，而那些地方性差异则