本书是作者有关朱子研究的代表性论文的结集，收录的文章涵盖了多个话题，例如朱子学的现代转化和未来、朱熹的经学对传统文化及中国经学的影响、朱熹在《尚书》《诗经》《孝经》上的创获和影响，等等。作者对朱子学的研究，把历史与现实的观点结合起来，以探讨朱子学与现代社会发展的关系；并拓宽研究领域，贴近社会思想文化发展的现实，对朱子学

本书不仅仅是一般意义上的学术史综述对浙东学派的重要谱系如婺学、永嘉学派、永康之学、北山学派、东发学派、深宁学派、四明学派、阳明学派、蕺山学派、浙东史学派及其代表人物的百年研究进行回顾与展望，更重要的是力图突破一般学术史综述的写作范式，将浙东学派研究置于20世纪历史与思想语境变奏的大背景中，进一步考察百年浙东学派研究迁变

《通书》是周敦颐读《易经》的心得。在学习易经的过程中，他将自己的读书心得写了短短四十章，不足三千字，但是从宇宙万物的起源到修身、齐家、治国、平天下的学问这里都有，可说是将形而上和形而下结合得极好。他以他的境界，出入于儒释道三教，把儒释道的智慧通过《易经》的读书心得凝结在一起。 周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，然而他现存的哲

本书共计15篇，内容包括理学之原、理学源流派别、濂溪之学、康节之学、横渠之学、明道伊川之学、晦庵之学、象山之学、浙学、宋儒术数之学、阳明之学、王门诸子、有明诸儒等。

《近思录集说》十四卷，管赞程（18721952）著。该书对朱熹和吕祖谦编选的《近思录》进行解说。先引古今学人之论述，然后加以自己的注释和解说，以阐述其深邃的理学思想。每卷分若干章，章末总结大意。所引之人自西汉至民国，多达50余人，比清茅星来、江永所编的两种《近思录集注》征引更广，尤因增入近代学人（如夏震武、张绍价等）结

“四端七情”之辨是东亚儒学史上著名的哲学沦辩，能反映朝鲜朝朱子学特色。《四端七情之辨：朝鲜朝前期朱子学研究》以四端七情问题为理论线索，从比较哲学的视角探讨了“四七”之辨的产生、演变及其在东亚儒学史上的意义。在沦述过程中，还对与“四七”之辨有密切关联的“无极太极”之辨、“人心道心”之辨作了详细的阐发。此为朝鲜朝前期著名的

本书叙述了朱熹在武夷大地讲学论道的一生。内容包括：家住活水边、师从三先生、悠悠归儒路、立说寒泉坞、归来九曲溪、魂落望考亭、斯文建宁府。

《许文正公遗书十五种/历代全集丛刊》是对许衡集子的搜集、整理，一类是以往刊刻的全集，一类是过往丛书中已经全部汇集刊刻但未命名的全集，一类是编者据已刊散本汇编的个人全集。

本书为《性理大全》之类编本，大全原书七十卷，卷帙浩繁，本书精选原文，仍以太极图、西铭、道统、为学、读书法、历代、君道等字样标目，分为十卷。

本书为宋代学者叶士龙整理朱熹语录而成，为朱子学研究的重要文献之一。朱子学为近世儒学之大宗，其生平著述甚繁而门人甚多，平素亦多讲论。朱子殁后，门人各出所记问学记录，当始以为从学有先后，造道有深浅，故所记不同无异同。此本为黄干弟子叶士龙所记，固渊源有自也。