我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典，相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时，南先生定名为别裁，意谓其讲述是个人所见，别裁

本书分“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分，收录了《逍遥游》《齐物论》《养生主》《天地》《天道》《天运》《寓言》《让王》等内容。

在中国文化史上，《周易》作为一部古老的典籍，历经近三千年而流传不衰，堪称古代思维方式的代表作。透过奇妙的符号和博雅的文字，可以发现她的无穷魅力在于其思维与思维方式。《周易》及易学的思维独具特色，对古代中国政治、经济、文化和社会各方面都发生了广泛而深刻的影响。这种特色，在内容上表现为思维的变易性，应时与偕时、体认与意会、

在中西法文化不同背景下，作者侧重研究先秦诸子各家法思想的比较，积累数十年完成本书，本书是法史领域的一部扛鼎之作。从中国古代思想体系宏观层面出发，系统梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特质、历史变迁，以及联系中华法系的当代使命，回溯儒家法的历史源泉，从而一气呵成，材料梳理至晚清，是一部中国本土法律文化的必

《孔子家语》一书早见于《汉书·艺文志》，共计二十七卷，为孔子门生所著，现存版本为三国时期魏国人王肃所撰。内容多为借孔子之名，发自家之论。 《孔子家语/书香口袋丛书》秉承了儒家思想的真髓，对研究中国儒学、启迪人生具有十分积极的作用。

《隋唐时期儒释道文化与政治思想研究/魏晋隋唐历史文化研究丛书》围绕隋唐儒、佛、道的发展问题，略以时间为序，分别从纵横两个方面对该问题展开讨论。本文以各阶段的政策为基础，探讨了三大思想文化的发展特点。儒、佛、道各有自己的发展脉络及其特点，但在争夺意识形态领域的支配地位之时，既相互斗争又相互吸取对方的精华，以适应统治者的需

《周易》是了解中国传统文化重要的经典之一，也是中国哲学、东方神秘主义的总源头。中国传统哲学中的政治哲学、形上学、认识论，乃至伦理学和美学都以《周易》哲学为根源。《周易》通过揭示天地变化之道来指导人们的行为，可以说，《周易》塑造了中国独特的“哲学意识”和中国人的宇宙观，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域

本书是一部关于“第四届全国儒学社团联席会议”的论文集粹，书中涉及儒学与核心价值观、儒学思想研究、儒学问题研究、儒学与传统、传统与现代。

本书在重现经典的同时，以现代视角对其进行了全新解读，不仅对原著进行了准确细致的注释和翻译，还结合现实从从政、经营、管理、为人、处世等方面进行了深入解读，让读者更加直观地领悟《鬼谷子》的思想内涵。

《当代儒学》的宗旨在于通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。因此．《当代儒学》的着眼之点，乃在于儒家的“活的思想”，意在推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。