《中国少数民族家谱通论》是一部揭示中国少数民族家谱发展沿革带有少数民族家谱特色的学术专著。论著由专论和分论两部分组成。专论从宏观上，一是论述了中国少数民族家谱的种类，按其发展成熟程度，大致可归为口传家谱、实物家谱和文字家谱三个类别;二是论述了少数民族家谱具有历史悠久、类别多样、区域分布等诸多特色，与汉族家谱比较，就内容

《古本小说集成》收辑宋、元、明、清四代所出现的有代表性的白话小说，兼及重要的文言小说，总计428种，693册，包括演义、公案、时事、武侠、言情、神怪、艳异诸类，作品具有代表性，作者能自成一家，版本别具特色。每书冠有专家学者撰写的前言，以对该书的作者、创作和版本作考证和评述。本书即《古本小说集成》书前提要合集。

本书精选中国国家博物馆收藏的清代一百余位书法家的墨迹一百二十余件，按作者生年顺序，概述了这些著名书法家的生平和艺术成就；按作品所署年款或书写时间之前后顺序，重点评价所选作品的书法风格，使读者得以了解清代书法家们对前人的继承和自我的创新，旷观清代书法不断总结与发展的历程。所选书法作品装帧形式多样，有长卷、册页、立轴、横披

本书是日本著名学者谷川道雄揭示隋唐帝国开成的前提、过程与本质的力作，初版于1971年，1998年作者作了重大增补后再版。龙谷大学魏晋南北朝史学博士李济沧全文译出。这是一本以十六国北朝政治史为具体内容，而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作，也是作者著称的豪族共同体理论由以提出并得以成立的奠基之作。作者从十六

中医认为脾为后天之本，先天的体弱可以通过后天的脾胃调理来弥补，先天体强也可以通过调理脾胃来保持强壮；我们的实际寿命往往由后天的生活习惯和环境决定，因此要“补养后天以资助先天”，调养脾胃是养生的重中之重！而现代人由于饮食、住行习惯，大多有脾胃问题。另外引起脾胃问题的原因有很多，身体过度疲劳，总是忧虑、烦恼太多，不爱运动…

本书是公元14世纪成书的世界名著《史集》的第二卷，史料价值极高。《史集》已经由商务印书馆翻译出版了*卷*分册、*卷第二分册，以及第二卷。商务印书馆的《史集》第二卷系由俄译本转译，而本书则主要据英译本，并参考俄译本翻译而成。本书还包含邵循正先生、周良霄先生的精彩考证，以按语形式分置于原文之下。本书曾由天津古籍出版社出版，

《近代中国学者论日本汉学》为华东师范大学李孝迁主编之中国近代史学文献丛刊之一，由华师大青年优秀历史学导师贾菁菁编校。《近代中国学者论日本汉学》收入了吕振羽、童书业等70余位近代史学家关于日本汉学著作的书评或论议，涉及日本汉学研究中政治经济、历史地理、文学戏曲、书论等诸多面向，是中国近现代史学史的一个重要横侧面，对研究中

本辑共收论文六篇，另有三篇研究回顾和一篇编后语。本辑中的三篇主题论文反映了在中国哲学研究方法上的争议。戴卡琳认为研究者面对与自己不同的观点时，应该具有更包容的心态。梅丽的文章认为，汉学对中国哲学研究者来说，不是一个挑战，而是一个机会。它的成果让中国哲学学者能以一个更具创造力的方式理解他们的研究材料。李晨阳的文章则认为在

《简帛》（第十七辑）共收文28篇，其中12篇为中国简帛学国际论坛2017会议论文。材料涉及郭店简、上博简、清华简、睡虎地秦简、放马滩秦简、里耶秦简、北大汉简、居延汉简、肩水金关汉简、尹湾汉简、武威汉简、马王堆帛书、银雀山汉简、益阳兔子山木牍等多批简帛资料。内容则涵盖文字考释、器物（名物）考证、简文释例、文献复原以及从简

《思复堂遗诗》是当代新儒家代表人物唐君毅的母亲陈卓仙（字大任，1887-1964）的传世诗集。近代佛学大师欧阳竟无为陈卓仙诗集作序，对其人其诗均给予很高的评价。欧阳竟无称其为蜀中奇女子，能诗以才调见长者奚足望其项背。夫人之德古所难及。因为教子有方，佳嗣如君毅能学圣学，其风仪可以直接孟母之贤，岂陶母欧母之所能毗，认为陈诗