崂山民间故事研究

当下中国文艺的发展已进入“互联网+”的新阶段，网络文学今日的繁荣局面，得益于创作者运用想象力不断开拓各种小说类型，网络耽美小说便是其中之一。耽美文化是一种由女性主导的青年亚文化。福柯提出，在现实世界中，社会成员以思维想象的形式投射出一个运行着不同规则的空间，即“异托邦”。耽美小说的创作者与读者共同在网络世界建构了一个梦

《清太宗皇太极》是山东省作家协会成员孙同星所著有关皇太极戎马生涯的长篇历史小说。书稿主要写少年丧母的皇太极以刚毅坚忍的意志和长于心计、通达世情的品格，历经磨难，一步步由四大贝勒之一进而“南面独坐”，终登皇帝宝座。同时以细腻的笔触描写了对其爱妃的纯挚钟爱、难以自拔，刻画出一个集铁面、柔情于一身的帝王形象。小说情节合理，语

人类文明进程中的一个重要旨趣就是走向高贵和高雅。如同科学和自由是人类永不停息的追求一样，高贵和高雅也是人类永远心仪的生存佳境。否定这一点，那就是自甘堕落。而我们半个世纪的文学遗产研究，恰恰就一直存在着这种可悲的堕落。这种堕落当然不是孤立的学术现象，或者也并不完全是研究者们自愿的，而是与整个社会对知识、知识人才、知识行业

本书分上下两编，共十六章。上编是“中国新时期小说综论”，选取较为宏观的视角，纵观40余年的“新时期”文学史，展现整个小说领域代际的传承与终结，不同群体作家在不同时期文学史地位的变化，文学精神的演变，小说形式的变革，美学意向的转型等，让读者由此获得对“新时期”小说的整体走向，某些历史节点动向、状态的完整透视和理解。下编是

本书主要探讨了三代散文的传播主体、承载媒介、传播方式的特征及其对散文内容和形式的影响，论析了三代礼俗仪式、政治制度以及西周的文献编纂活动与散文传播之间的关系。本书一是从文献载体入手，在分析简牍、甲骨、玉石、青铜器、缣帛、陶器等不同载体载录内容和形态的基础上，阐明这些媒介是“共生”形态，甲骨卜辞并不能代表商代散文的发展水

《万川之月》是一本从新的角度解读中国山水诗歌的书。中国山水诗，乃是中国哲学精神的感性显现，除了表达诗人的心境，更是表达着中国诗人代代相承的共通的心境，集体的意欲；这共通的心境与意欲，正映射着中国哲学的真正性灵。本书不仅仅把山水诗作为精妙优美的语言文字或风景画来看待，更重在探究山水诗中所表现的中国文化的心灵境界，试图发现

本书所关注的民间文化是与现代新诗密切相关的部分，而并非民间文化的全部。在谈及民间文化时，也总是把它放到与新诗的密切关系中进行探讨，而不是孤立地去研究它，也就是说，只有与现代新诗的发展有直接或间接关系的民间文化因素才会进人本书的研究视野。具体来说，与现代新诗密切相关的民间文化因素包含民间语言、民间文学、民间艺术、民间风俗

《新媒体与中国网络文学》涵盖中国网络文学发展历程、海外传播，文学生产机制，网络类型文学作品个案解读和赏析、网络文学评价标准等内容。

明代戏剧唱词常用颜色词研究