启功先生谈学书法为什么要临帖:“所谓临帖,就是以碑帖或别的法书为榜样,来对照着摹仿、练习,它是学习书法的必由之路。任何一种艺术,都有其本身固有的法则和规律,都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此,在临帖时既要动手又要动脑,特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行
临摹是学习书法的基础,通过临摹,学习者可以掌握名家名作的笔法和结构。本书特别邀请著有临摹大咖之称的翁志飞老师,以时代为序,从其三十余年书法实践经验出发,采用十讲的形式,自商周到明清,从甲骨金文到篆隶行楷,图文并茂,细致解读历代知名碑帖书法作品的临摹方法与技巧,对于零基础入门,书法爱好者深入学习都具有很大价值。书中58件
《书法字典》是一部专门为查阅和研习历代书法字形而编纂的工具书。原版于1985年由上海书店出版社出版,实用性强且广受好评,至2015年共印刷24次,印数近50万册。底本是《书法大成》编者襟霞阁主人平衡(平襟亚)编纂,并于1947年在中央书店出版的《四体字汇》。本书汇集历代名家墨迹,所取字数为4478字,在编辑体例上,字体
历代鉴赏家对《祭侄文稿》推崇备至,将其誉为“书法史上的瑰宝”。在“天下三大行书”中,《兰亭序》展现了雅士超人的风范,《寒食帖》透露出学士才子的气质,而《祭侄文稿》则体现了至哲贤达的品格。这三件作品各具特色,共同构成了中国书法史上行书艺术的三大里程碑。 本书以颜真卿的《祭侄文稿》为核心,从笔法解析、笔势与线条、结构与空
《孝经》,纸本册页,楷书,共十二开二十四页,每开纵二十四点五厘米,横二十六厘米。广东博物馆藏。款署:“崇祯辛巳八月下浣黄道周书于白云库下。第三十本。”黄道周时年五十七岁,因谢学龙案被株连下狱已经一年有余。白云库即刑部监狱。黄道周在狱中写下《孝经》一百二十本,此为其一种。此册用笔方峻峭拔,结体灵活多变,整体上于古拙中见清
《王献之保母志跋》,纸本手卷,纵三十一点六厘米,横七百零八点三厘米,故宫博物院藏。此卷传为南宋姜夔所书,也有学者断为宋末元初金应桂的作品。此作用笔精到,略带隶意,结字平正宽博,楷法谨严,受到初唐诸家尤其欧阳询的影响,整体上典雅俊润,清新古雅。姜夔,字尧章,号白石道人,工诗词,精音乐,善书法,有书论《续书谱》传世。宋谢采
《道德经》,纸本手卷,纵二十四点三厘米,横六百一十八点六厘米。故宫博物院藏。款署:“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋,孟頫。”六十三岁的赵孟頫仅用两天时间写完五千余字,下笔如风雨而无丝毫破绽,其小楷书精熟如此。赵孟頫晚年小楷以二王为宗,融汇各家,兼取写经,形成一种典型风格:有二王的淳古之气,秀劲之美,得
本书收录王羲之、王献之小楷五种。 《黄庭经》,原帖为黄素绢本,宋人摹刻上石,无款,末署“永和十二年五月廿四日山阴县写”,一般认为是王羲之书写。内容为书录《黄庭外景玉经》。此帖楷法谨严,气息高逸,清人梁巘赞其“极浑圆苍劲,又极潇洒生动”。《黄庭经》传世拓本甚多,本书所刊“心太平本”为宋拓本,椎拓细致,颇有风韵。 《乐
《灵飞经》,全名《灵飞六甲经》,是一卷道家经书,阐述存思之法。此作书于唐开元二十六年(七三八),无书者名款,旧传为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本传世,为纸本册页,共九页四十三行,每页五行,每行十七字。每页纵二十点八厘米,横八点九厘米,纽约大都会艺术博物馆藏。《灵飞经》在明末被刻入《渤海藏真帖》公之于世,影响深远,是有清