《峰山刻石》又称《蝉山碑》《秦始皇登峰山纪功刻石》等。原石刻立于秦始皇二十八年（前二一九），传为李斯撰文并书，但早已被毁，亦无原石拓本存世。现在，我们常见到的《峰山刻石》拓本（印刷品），是北宋淳化四年（九九三）时任陕西转运副使的郑文宝依据其师徐铉摹本重刻的，刻石原立于京兆孔庙，现存于西安碑林。《峰山刻石》为长方形竖石，

《琅琊刻石》又名《琅琊台刻石》，刻于秦始皇二十八年（前二一九），记述秦始皇『器械一量，同书文字』与『功盖五帝，泽及牛马』的殊功。二世元年（前二○九），秦二世东行郡县，于始皇所立石旁刻大臣从者姓名，为彰始皇「成功盛德』，复刻诏书于其旁。据后世资料记载，刻石上的始皇颂辞和二世诏书文字，均为李斯所书，『颂辞』部分是李斯为卿时

周原为周人的发祥地、西周故都。是中华民族重要发祥地之一，周原考古在70年代后期屡有重大发现。周原被誉为“青铜器之乡”，出土了毛公鼎、大克鼎、墙盘等青铜器。出土青铜器历史之长、数量之多，为世界所仅见。《周原金文书法艺术》所研究的金文书法作为周文化的物化形态，其自然而然地彰显着周文化的精神与审美追求。

书法是中华民族的传统艺术，也是世界意义的东方艺术门类之一，集中体现了中华民族的集体智慧，富于创造力、想像力。书法在字形上象形与抽象的统一，笔法上丰富而灵活，渗透了中国传统文化的思想观念，有着鲜明的民族特色。本书收录了作者十多年学习现当代学者关于书画篆刻史论研究的十一篇文章，取名为《艺术学记》，是对中国历代书法作品、书法

本书是“十二五”职业教育国家规划教材修订版。本书主要内容包括什么是字体设计、字体的发展与历史沿革、字体绘写的训练、字体设计的方法、字体设计技巧的训练与应用。本书是作者多年来在平面设计教学上不断改革的一个阶段性汇总，在注重基础知识模块掌握的同时，更侧重于字体设计创意和技能的训练，并通过大量实际设计案例的解析，以感性和直观

《印学研究松雪堂印萃》是以印学史研究、玺印、封泥、陶文研究，印人、印谱、印论研究、篆刻艺术创作等等为研究对象的新成果，旨在推动印学学科建设，促进印学研究的繁荣。

《微言书法续编》是于钟华博士《微言书法》的续编。近几年来，于钟华博士借助微信朋友圈，经常就书法发布一些观点、看法、评论等，形式短小，内容丰富，读者受教良多。《微言书法续编》将于钟华博士近三年的书法心得汇总成书，内容包括书道、书理、书史、书议、书技、书评等部分，配以历代书法名作，飨馈师友。

该书精选韩天衡先生作品102余幅，并附印文、款文。他的鸟虫纹饰是构筑在其精湛娴熟、婉畅遒劲的篆书基础上，换言之，独到的小篆风貌，为其鸟虫纹饰奠定了风格走向，书风决定印风，两者有着必然的关联。在篆法结构的配置上，运用鸟虫鱼凤等传统图形加以美化、修饰，注重动物形态在置换篆法结构过程中的合理与妥帖。所谓合理，就是合乎于整体篆

女书在湖南省江永县东北与道县交界的潇水流域流传很久了。这是旧制度下不能读书的农家女创造、使用的一种女性专用文字，是一种女性化的汉字变体。女书是一种字符音节表音文字。女书记录的是汉语方言，用同音、近音假借的方法记录语言，在当地“一语二文”。以2004年百岁女书老人阳焕宜去世为标志，原生态的女书已经完成了她的历史使命。但是

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列丛书之一。该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书收《王宠书五忆歌》，此卷为其三十五岁时书写，用的是金粟山藏经纸，纵二十九点三厘米，横二百九十四点五厘米。台北故宫博物院藏。王宠创作的这篇五忆歌诗文，以高超的文学