《老子》又称《道德经》，是道家学派的开山之作， 也是道教所尊奉的**经典。它是中国文在世界历史轴心时期产生的一部伟大经典。李存山编译的《老子(典藏版)(精)/国学经典》以王弼本为底本，参校马王堆帛书本和郭店竹简本以及传世本中的河上公本、傅奕本、景龙碑本，等等。

崔波注译的《周易》为中国的群经之道，大道之源。《周易》由《易经》和《易传》两部分构成，本书对《周易》加以注译，并给生僻字、易读错的字以注音，在书中还穿插有与《周易》相关的图像，以帮助广大读者学习。《周易》为中国的群经之道，大道之源。《周易》由《易经》和《易传》两部分构成，本书对《周易》加以注译，并给生僻字、易读错的字以

孟子注疏

“道”是中国古代的政治思想和政治实践中所涉及的*为重要的词。大体而言，儒家内部对“道”有两种不同的理解：一是德性主义的解释，将“道”本身及其实践视为道德理想主义；二是事功主义的解释，以现实主义的眼光看待“道”在历史和现实政治中的展开。这种认知上的差异基本上是围绕王霸义利问题而展开的，实质上反映了儒家内部关于解决国家治理

《道德经（精）／中国文化文学经典文丛》原文分上下两篇，上篇从**章到第37章，下篇从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述道 和德的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。老子所描述的道，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为道是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于

吕不韦编纂的《吕氏春秋》亦称《吕览》，为当时担任秦相的吕不韦组织其门客合作撰写而成，属于先秦诸子百家的杂家类。《吕氏春秋》为集体编纂，取材博杂，广采各家之言，书中儒、道、法、名、墨、阴阳等各家学说均有体现，保存了大量失传的先秦旧说与上古史料，价值*为珍贵。其叙事简洁，说理流畅，文字悠长，许多单篇都是优美的散文，故历代均

曾参、子思编*的《大学中庸》包括《大学》和《中庸》两部书。《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为修己以安百姓，并以三纲领明明德、亲民、止于至善和八条目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为主题。《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉

学术因时发展，诸多结论性意见出现歧义。本书主要根据当代新疆考古发现的材料与结构主义理论等，考证《荀子》著作出现的祆琐、《墨子》的胡等字的字义。同时论述《荀子》的思想，大致内涵荀子的思想渊源、思想建构与话语系统等问题；《荀子》的文学艺术，主要涉及文体、说理与语言等艺术；荀学的发展历史，简要概括为二十世纪以前、二十世纪与新

王诩*的《鬼谷子（精）》，又名《捭阖策》。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。本书思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的*作。《鬼谷子》提出了捭阖、反应 、内揵、飞箝、忤合、揣摩等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。