《史鉴录》丛书共五册，从夏朝到清朝近四千年的历史长河中拣选了数百则经典历史故事和与之相应的上千位历史风云人物，尝试帮助读者丰富自己对中国古代历史的认知层面。这套丛书严格尊重历史事实，文字中正平和而不失趣味性，是老少皆宜的历史普及读物。 本书是《史鉴录》历史故事丛书的本，从夏朝一直讲到西汉，前后两千多年。

本书聚焦于我国古代为辉煌鼎盛的时期——大唐盛世，旁及其前朝后代。以大量的正面人物反映出这一历史时期治国理政之制度日臻成熟完备，雄主明君，诤臣能吏，诸多人物在这段历史上留下了浓墨重彩的印迹，这些人物为当下国家治理提供了颇多借鉴之处。同时也批判性地叙述了少量反面典型，如“因私废公的李林甫”“唐朝巨贪元载”，这在当前反腐的态

世界各国现代化的实践表明，一国现代化的过程根植于该国的传统之中，“以传统透视现代，以现代反观传统”正成为当今研究者的深刻共识。但令人遗憾的是，中国的现代化进程严重缺失中国传统文化，以至于现代许多中国人处在“三没有”即没有思想、没有精神、没有信仰，以及“三不了&

以了解中国传统文化的基本常识、基本理念为起点，以认识中国传统文化的思想精华为线索，以领会中国传统文化的基本特征和其具体表现---儒、道、佛文化为核心内容，以了解中国传统制度文化、艺术文化、风俗文化、科技文化为知识延伸的教材体系。

南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。

《中国文化史》分上古、中古、近世三册，约一百余万字,包罗宏富,内容丰赡。举凡典章制度、文功武略、各派学说、文艺教育、民俗宗教、工商技巧、货币服饰、风土民情、特产建筑、图画雕刻之类,无不追本求源,究其发展,举其功用,论其得失。著作方法采取夹叙夹议,引进一段原始资料,随即一段评论,有史实有史观,以史立论,论从史出,探源溯流

本书为南怀瑾先生历年来为自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。

圣人孔子竟会喜怒哀乐溢于言表，兴之所至开口骂人？庄子不当官是真独与天地精神往来，抑或只是怀才不遇？诸葛亮也用圈子意识来任命下属？“不行仁，最可悲；不守礼，毋宁死”，宋襄公为这个崇高的理想竟走向了死亡……

霸王别姬的故事感动了一代又一代的人，然而虞姬、项羽以及他的亲信没有一人存活，那么，这个故事又是怎么流传下来的呢？锄麑奉命刺杀赵盾，却被其勤政爱民的行为所感动，最终触槐而死，然而，他那复杂的心理活动，是谁又是怎样探知的呢？黄朴民沉潜涵泳，深入寻绎文化根系，揭开传统文化的世俗面纱，感受历史本来的真诚样貌。

同一本《史记》，《赵世家》与《晋世家》所载自相矛盾，程婴与公孙杵臼舍生取义，救下赵氏孤儿，是确有其事还是文学的演绎？魏孝文帝迁东都，着汉服，操汉语，全盘汉化，然改革不过数十年，六镇起义，北魏分崩离析，问题出自何方？当历史变成了文学，真相敷衍为杜撰，感性取代了理性，我们需要怎样的视角阅读历史？《大写的历史：被遗忘的历史事