敦煌文献和莫高窟壁画中遗存有丰富的游艺资料，对其进行系统性地研究，一方面可以丰富中国传统游艺研究之内容，另一方面可以开启敦煌民俗研究之新视角。本书把敦煌文献和莫高窟壁画中涉及游艺的内容悉数辑出，采用文献与图像相印证的方法，并结合其他史料和今人研究成果，对敦煌游艺按性质的不同分成武功技艺类游艺、岁时节日类游艺、博弈类游艺

本书通过对宋代寺院碑文系统深入的研究，认为宋代多维度的佛教信仰，在丰富多彩的寺院碑文书写中，得以确立和呈现。对于佛教的现实价值，虽然官方、民间和寺院的立场、认识不同，但彼此之间并不存在对立和冲突，而是互相补充与呼应，*终通过文人、僧侣和平民的碑文书写，建构了宋代佛学文化的基本思想面向：人生福祉、心灵自由与社会和谐。这一

本书是对中国紫砂艺术从宋代至今逾千年历史的全面盘点，分为滥觞期、兴起期、成熟期、发达期、衰落和复兴期、鼎盛期等6大阶段，从中可见不同时期的社会分析、文化背景、艺术理念，以及相应的制壶知识、鉴赏风向、工匠师承、名壶展示、茶文化细节。可谓以壶浓缩大千世界。对紫砂好奇的读者，可将此书作为紫砂陶的入门级欣赏、鉴别指南，还可从中

铜鼓是广泛分布于中国南方和东南亚地区的民族文物，西江流域是铜鼓的重要分布区。两千多年以来，西江流域的铜鼓文化形成了自己的区域传统，成为瓯骆地区**有代表性的民族文物之一。本书对于西江流域铜鼓文化的来源与特点、社会文化功能、铸造技术、与周边区域铜鼓文化之间的关系进行了具体的介绍和分析，同时还进一步对铜鼓作为非物质文化遗产

本书是对南阳地区汉墓的系统、综合性研究。首先，作者对南阳地区的汉代各类墓葬及其遗物进行考古类型学的分析，利用年代学的方法对该区汉代墓葬进行统一分期、断代，明晰该区墓葬的年代序列和发展脉络。其次，在考古类型学研究基础上，作者运用文化因素分析方法分析该区汉代墓葬的文化结构，同时采取动态考察方式分析该区汉代墓葬文化演进的过程

《西部考古》是在西北大学“双一流”建设项目、考古学陕西省重点学科建设项目、考古学与文化遗产学学科建设陕西省特色学科建设项目、陕西省普通高等学校优势学科建设项目资助下，由文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室、西北大学丝绸之路文化遗产保护与考古学研究中心、边疆考古与中国文化认同协同创新中心和西北大学唐仲英文化遗产研究与保

合江石刻体现了四川地区石刻文化的历史传承性，是研究南宋时期石刻艺术不可多得的实物资料。本书作为合江宋墓石刻的研究成果，大致包括五方面内容：系统研究了合江宋墓石刻产生的背景，分别从民族融合完成、经济发展状况、思想文化影响三方面探讨宋墓石刻的产生背景；概述了合江宋墓的分布和形制；叙述了合江宋墓石刻的特征和内容；专题研究宋墓

内容简介：1991年10月出土的殷墟花园庄东地甲骨，是自1928年殷墟科学发掘以来，殷墟考古的第三次甲骨大发现。这批甲骨卜辞的占卜主体是称作子的贵族，属典型的非王卜辞，这批甲骨不仅字体与文例有其独特的风格，而且卜辞的内容十分丰富，涉及祭祀、天气、疾病、畋猎、征伐等诸多方面，在甲骨文例、文字考释、甲骨断代、商代家族形态、

宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿白先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎。宿

庵埠镇位于潮州市南端，毗邻汕头、揭阳、澄海，古称龙溪都。作者对庵埠镇历朝历代有名款及无名款但有历史价值的题刻进行记录、拍照、拓片与整理，并收录其背后故事。全书收录题刻140余条，按年代顺序排列，上编为匾额、书画，下编为碑记，分图片、题刻说明、书法点评、作者传略、内容注释等部分。本书可作为研究庵埠历史的文史资料，供读者一